次韵宾旸斋中独坐五首 其三

蚁穴溃毁了金堤，浇薄的世风颓败，圣人之门谁与继承而来。
实在难以托寄讽喻去追步《风》《雅》，只可用隐微的言辞来记述定公、哀公的时代。
有志气便能射穿石中之虎，无疑惑才知杯弓蛇影本属虚妄。
掀天的气焰我何尝没有见过，转首之间便空成一堆尘埃。

• 蚁溃金堤语出《韩非子·喻老》千丈之堤，以蝼蚁之穴溃。
• 薄俗浇薄的世风。
• 圣门圣人之门。
• 风雅《诗经》的《国风》《大雅》《小雅》，指诗的讽谕传统。
• 定哀鲁定公、鲁哀公，《春秋》所记之世，孔子于此多隐微之辞。
• 穿虎石李广夜猎见石以为虎，射之没镞，见《史记·李将军列传》。
• 蛇杯杯弓蛇影，乐广之客见杯影疑蛇致病，见《晋书·乐广传》。

这首和诗议论世道与志节，是方回以学问入诗的典型。蚁溃金堤薄俗颓以蚁穴溃堤喻薄俗之危，圣门谁与嗣云来叹圣学无继；良难托讽追风雅、只可微辞纪定哀谓当世已难托讽谕，唯能效《春秋》微辞以记之，见其深识诗教与史笔；有志向能穿虎石、无疑今始悟蛇杯用李广射石、杯弓蛇影二典，勉人立志去疑；末掀天气焰吾尝见、转首空成一聚埃以亲见之事悟盛衰无常。全诗义理深沉，是方回历尽沧桑后衡世论道的作品。

此诗为次韵宾旸斋中独坐之三，以蚁穴溃堤喻薄俗之危，谓当世难托讽谕、唯可效《春秋》微辞以记之，又用李广射石、杯弓蛇影二典勉人立志去疑，末以亲见掀天气焰转首成灰悟盛衰无常。方回历尽沧桑，此诗是其衡世论道之作。