寄内兄和州崔员外十二韵

历阳崔太守,何日不含情。
恩义同钟李,埙篪实弟兄。
光尘能混合,擘画最分明。
台阁仁贤誉,闺门孝友声。
西方像教毁,南海绣衣行。
金橐宁回顾,珠簟肯一枨。
秪宜裁密诏,何自取专城。
进退无非道,徊翔必有名。
好风初婉软,离思苦萦盈。
金马旧游贵,桐庐春水生。
雨侵寒牖梦,梅引冻醪倾。
共祝中兴主,高歌唱太平。

译文

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任职和州的崔氏内兄,无时无刻不怀着对亲友的诚挚情意。
你我恩义深厚堪比古时的钟、李二贤,如同埙篪相和,情同亲生弟兄。
你处世能够和光同尘待人宽厚,谋划事务却又条理格外分明。
在朝堂之上有仁贤的美誉,家族之内也流传着孝友的名声。
恰逢西方佛教禁毁的诏令下达,你作为御史受命出使南海巡查。
行囊里装着朝廷赏赐的金饰,丝毫不会顾念私利,哪怕华贵的卧席也不肯稍作停留。
你本就适合草拟朝廷的机密诏书,哪里需要去独自治理一方州城。
无论是出仕还是退居都合乎道义,仕途升迁流转必然会有美名。
和暖的春风刚刚变得轻柔舒缓,离别的愁思却苦苦萦绕在心头。
想起我们昔日在金马门同游的显贵时光,如今桐庐一带的春水已经悄然涨起。
冷雨敲窗惊扰了清寒的梦境,梅花飘香引得我斟满冻好的春酒。
我们共同祈愿圣明的中兴君主,放声高歌赞颂天下太平。

注释

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  • 历阳古代地名,即唐代的和州,也就是今天的安徽和县。
  • 埙篪埙和篪都是古代的吹奏乐器,二者发声能够相互呼应,后代用来代指兄弟和睦、情谊深厚。
  • 擘画谋划、筹划处理事务。
  • 台阁本指汉代的尚书台,后代泛指中央的朝堂官署。
  • 像教即佛教,因佛教崇尚塑造佛像传教,所以又被称为像教。
  • 绣衣行指古代御史身穿绣衣出使地方巡查事务,这里代指崔氏受命出使南方的身份。
  • 金橐装饰有金饰的行囊,这里代指朝廷赏赐的财物。
  • 专城指独自掌管一方州城的地方长官,比如刺史、太守。
  • 徊翔本指鸟儿盘旋飞翔,这里代指仕途上的升迁流转。
  • 冻醪寒冬时节酿造、开春之后才饮用的春酒。

赏析

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这首十二韵的五言排律章法整饬,铺陈层层递进,完全符合唐代长律的创作规范。开篇从内兄的身份落笔,不吝笔墨褒扬对方的品性才干,连用钟李、埙篪等典故,既点明了二人姻亲兼挚友的深厚关系,也没有落入一般溢美诗作的浮夸俗套,情感真挚恳切。

诗作中间部分自然转进离思的书写,没有刻意渲染浓烈的悲苦情绪,而是用春风、春水、寒雨、梅花等清和的意象烘托思念,把对亲友的惦念融入日常的场景之中,显得余味悠长。

诗作末尾跳出了普通寄赠诗局限于个人私情的格局,把亲友之间的惦念升华为对国家中兴、天下太平的共同祈愿,格调陡然振起,既体现出诗人开阔的家国胸襟,也让整首诗的立意得到了显著的拔高,是晚唐寄赠类诗作中兼具人情温度与思想高度的优秀作品。

创作背景

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这首五言排律创作于唐武宗会昌五年(公元845年)前后,当时杜牧的内兄崔氏以员外身份任职和州,也就是诗中提到的历阳,恰逢唐武宗推行灭佛政策,崔氏受命以御史身份赴南方核查相关事务,二人久未相见,杜牧便写下这首寄赠之作。

彼时晚唐王朝内有藩镇割据、宦官专权,外有边患侵扰,国力日渐衰微,包括杜牧在内的一众有志文人都期盼朝政能够重整清明,让唐王朝重回贞观、开元时期的安定繁盛局面,这份家国期许也自然融入了亲友寄赠的诗作之中。