赠沈雷阳

你的父亲辛苦地为《周易》作注，曾梦见神人与他谈论太极。
用清泉煮菜蔬、吃糙米饭，醋、盐、酱、姜等调味一概不用。
迎着寒霜，青布袍猎猎作响，映着日光，颔下胡须萧萧发白。
自称是当代的王弼，却憔悴得无人认得。
有个儿子、有个儿子，狂放却不是真狂，他名叫复亨，表字雷阳。
十五岁早年学张道陵修道，二十岁便已比得上费长房。
画符念咒、喷水驱赶鬼物，早晨还在燕齐之地，傍晚已到衡山湘水。
相信奇异、喜好怪诞的世人不算少，他凭空指点、谈论虚无，便足够养活衣食。
真正读古人书、明晓道理的人，一定又会像孔子在陈绝粮那样穷困欲死。
倒不如沈家这个胜过父亲的好儿子，恍恍惚惚地行着怪诞之事。
乡村惊动、城郭骇怪，人们争着赠诗，我也随俗写下这一纸。
世间万事适宜假托而不宜当真，往往所谓神仙也是如此。

• 周易儒家经典之一，又称《易经》，居群经之首。其父为《周易》作注。
• 太极《周易·系辞上》：“易有太极，是生两仪。”指天地未分时的混沌本原。
• 王辅嗣王弼，字辅嗣，三国魏玄学家，为《周易》《老子》作注，开魏晋玄学之风。
• 张道陵东汉人，道教创始人，世称张道陵、天师。
• 费长房东汉方士，传说能役使鬼物、除妖治病，见《后汉书·方术列传》。
• 緼袍以乱麻旧絮为絮的袍子，贫者所服。《论语·子罕》有“衣敝緼袍”之语。
• 跨灶俗语，谓儿子胜过父亲。旧说灶上跨马即父马越灶，喻子胜其父。
• 恍兮惚兮《老子》：“道之为物，惟恍惟惚。”形容迷离恍惚、似有若无。
• 在陈饥欲死孔子周游列国，在陈、蔡之间绝粮。《论语·卫灵公》：“在陈绝粮，从者病，莫能兴。”

诗为赠沈雷阳而作，前半写其父安贫注《易》，清苦自守，憔悴而人不识；后半写其子习方术、谈虚无，却惊动村郭、争得馈赠。两相对照，一真一妄，一贫一显，讽刺之意自明。结句“万事宜假不宜真”更以反语揭出世道颠倒之理，见作者崇儒学而黜怪诞的立场。全诗以散句写人，叙事如话，亦庄亦谐。

此诗为赠沈雷阳而作。方回一生崇儒学、重道义，不好怪力乱神。诗中以其父安贫注《易》与其子习方术、谈虚无相对照，讽刺世道颠倒，亦可见作者之价值取向。