婺源邑中

天地初开时是谁将此地造化融结，一道清溪千回百转，群山层叠错落。
县城仿佛环绕着可供流觞的清溪，通往州郡的道路多从平正如镜的山峰旁经过。
祠庙中信徒纷至沓来，好似天竺佛法盛会，乡中多博学大儒，堪称儒学昌盛的邹鲁之乡。
在东南这片三万版图的土地上，这两件美事（山水与人文）是其他地方无法相比的。

• 结融指天地自然造化凝结，这里指山川地形的形成。
• 流觞水化用流觞曲水的典故，指绕城曲折清澈的溪流。
• 骏奔原指急速奔走，这里指信徒纷至沓来前往祠庙祭祀参拜。
• 干竺即天竺，古代对印度的称呼，此处代指佛教。
• 鸿硕指学识渊博的大儒、名流学者。
• 兖邹封兖邹代指邹鲁，是孔子、孟子的故乡，此处借指儒学昌盛的地方。

这首咏地七律结构严谨，层次分明，从自然到人文逐步铺展，章法井然。

首联以发问起笔，总写婺源整体地理风貌，开篇就勾勒出溪曲山重的山城特色，气势开阔。颔联承接首联，具体写县城的地理形胜，“流觞水”对“对镜峰”，对仗精工，既点出景物特色，也平添了文雅意蕴。

颈联转入人文书写，一句写佛教兴盛，一句写儒学发达，将自然山水延伸到人文层面，丰富了诗歌的内涵。尾联收束全诗，直接点出婺源山水与人文两件胜事远胜他处，盛赞之情直白恳切，收束干净有力。全诗融写景、咏物、赞叹于一体，语言工整流畅，是宋代咏地方风物诗中的代表性作品。

这首诗是南宋诗人方回途经婺源（今属江西上饶，宋代属徽州）时创作的七言律诗，记述了婺源的山水形胜与人文风貌。

方回一生游历江南多地，这首诗较早系统性地歌咏了婺源的风物特色，对后世了解宋代婺源的社会文化有一定参考价值。