王居士

拄着筇竹手杖斜靠在柴门旁，刚从都城卖卜归来。
细雨里在白水岸边耕作，云雾外的青山上掘采药草。
常服养身丹药身体一直康健，没有世俗机心性情自然安闲。
想必很快就能生出羽翼得道飞升，也会如传说中的仙人一般，化鹤停留在人间的华表之上。

• 筇杖用筇竹做的手杖，是古代隐士出行常携带的器物。
• 柴关柴门，代指隐士所居的简陋山野居所。
• 卖卜靠给人占卜算卦谋生，是古代隐士常见的谋生方式。
• 斸掘、挖，这里指在山中采掘药草。
• 无机没有世俗的机巧功利之心。
• 生羽翼道家传说中得道之人会长出羽翼飞升成仙。
• 华表古代立于城门、陵墓前的石柱，这里用丁令威学道成仙后化鹤停在辽东华表上的典故。

这首诗以白描手法勾勒出一位逍遥世外的隐士形象，中间两联对仗极为工整，远近画面层次分明：近景是雨中白水畔的耕作身影，远景是云外青山里的采掘踪迹，清寂空灵的意境完全贴合人物的隐逸气质。

全诗没有刻意渲染隐逸的苦况，反而处处凸显主人公身心两适的状态，最后化用丁令威的典故，跳出了传统游仙诗离世飞升的俗套，点明即便得道也不必完全脱离人间，进一步凸显出这份安闲自在的境界本就可以在世俗尘网之外的人间实现，寄托了诗人本人对无拘无束隐居生活的强烈向往。

这首诗作于晚唐时期，是许浑为交往的王姓隐士所作。

中晚唐社会动荡，不少崇奉道家思想的士人选择隐居避世，以卖卜、耕作为生，不涉官场纷争，这类隐逸群体成为当时很多诗人的书写对象，许浑本人也长期寄迹山林，对这类隐士的生活状态十分熟悉。