闻释子栖玄欲奉道因寄

你想要探求道家的真修秘诀，却又眷恋佛门禅境，身披道帔、身着僧袍，对两种信仰都满怀情意。
你修道的仙骨根基本就微薄，距离乘灵鹤飞升的境界还十分遥远，可你向佛的禅心暗中催动，就连盘踞的毒龙都为之惊动。
你如今还没有练就东方朔偷取仙桃的得道法术，你的高名却早已伴着爱菊的雅事传遍四海。
今日我特意奉劝法师你不要心生迷惑，道家的长生之术极难修成，反倒不如印证佛家的无生至理。

• 释子对佛教僧人的尊称，本指释迦牟尼的弟子。
• 栖玄诗中所赠对象，是法号为栖玄的僧人。
• 奉道皈依、信奉道教。
• 禅扃禅门，佛门的门户，代指佛教修行的境地。扃本指门闩。
• 羽帔用鸟羽制成的披肩，是道士的典型服饰。
• 方袍僧人所穿的方形长袍，代指僧衣。
• 偷桃计典出东方朔偷西王母仙桃的传说，代指得道成仙的法术。
• 无生佛家核心义理，指万物无生无灭的至高境界，与道家追求的长生相对。

这首诗最鲜明的特点是打通佛道两家的义理边界，没有陷入二教对立的俗套，体现了唐代中后期士大夫普遍的三教融合的思辨格局。

全诗对仗极为工整，中间两联以修道之难反衬修佛之深，层层递进，最后以恳切的规劝收束，语气温和却理据十足，既体现了诗人对友人选择的尊重，也暗含了他对佛理的深刻认同。全诗用典贴切自然，没有堆砌辞藻的痕迹，是许浑寄赠诗中的代表性作品。

这首诗作于晚唐时期，是许浑旅居江南宦游阶段的寄赠作品。

当时法号栖玄的僧人萌生了弃佛奉道的念头，许浑听闻此事后写下这首诗寄赠友人，既不否定佛道任何一方的义理，又以通透的思辨规劝友人坚守原本的佛学修行，是中晚唐诗坛佛道交融思潮下的典型作品。