甘露寺感事贻同志

阴云遮蔽着帝京长安，归途格外遥远，我只能独自伴着渔艇，终老在天涯海角。
整日在青山间寻访精妙的文辞与高洁志行，漂泊沧海这些年，时常梦到旧日受业的绛纱师门。
洗刷国朝愤懑的日子终会到来，我的心志自然豪壮，想要报效君国却无处效力，鬓发早已先白。
当年同榜登科的旧友们勤修文武之术，我们一同出自贤德公卿的门下，本就是情同一家的同道之人。

• 赊遥远，这里指去往长安的路途漫长且被乱局阻隔。
• 黄绢典出《世说新语》曹操过曹娥碑，解谜碑背题字为“绝妙好辞”，后世以黄绢代指精妙文辞、高洁志行。
• 绛纱典出东汉经学家马融施绛纱帐授徒，后世代指师门与师长教诲。
• 雪愤洗刷蒙受的冤屈与国朝的愤懑，这里指为甘露之变中遇害的朝臣昭雪，铲除宦官乱政的弊政。
• 东堂本指晋代皇宫的科举考场，后世代指同榜登科的同年友人。
• 膺门典出东汉名士李膺，当时士人将登李膺之门称为登龙门，这里代指当年共同追随的贤德主官与同道师门。

这首诗是许浑直面晚唐最惨烈的政治事变“甘露之变”的抒怀之作，用典贴切沉郁，没有直写事变的血腥，却将乱局之下士人群体的心迹描摹得入木三分。

首联以“云蔽长安”起笔，用阴云遮蔽帝京的意象暗喻宦官把持朝政、朝局昏暗的现实，“路更赊”三字道出世路阻隔、有志难返的困境，漂泊渔艇的自况满含劫后余生的苍凉。颔联的黄绢、绛纱两个典故一转沉郁，写出诗人始终未曾放弃对道义与文行的求索，对早年师门交谊的深切怀念。颈联是全诗的骨核，“心自壮”与“发先华”形成强烈反差，哪怕报国无门鬓发先白，雪恨的壮志也不曾消磨，刚劲之气直透纸面。尾联收束到寄赠同志的主旨，勉励旧友勤修文武，以同道同心的期许作结，将个人的身世之悲升华为同代士人群体的抗争之志，沉而不堕，哀而不伤。

这首诗作于唐文宗大和九年（公元835年）甘露之变发生之后，当时许浑正旅居润州（今江苏镇江），甘露寺便坐落于润州的长江之滨。

甘露之变中唐文宗联合朝臣谋诛宦官的计划败露，大量朝臣被宦官屠戮，朝局陷入空前的黑暗动荡，身在江南的许浑听闻事变后悲愤难抑，便写下这首诗寄给当年一同出仕的同道友人，抒发劫后余生的感慨与报国壮志。