赠何处士

向东辞别道教圣地茅峰向北前往秦地，在梅仙的道经记载中听闻这位得道高人的事迹。
年岁已高在青山之下执掌道印修行，就算遇到相术通神的唐举也不敢贸然上前亲近。

• 茅峰即茅山的山峰，茅山位于今江苏句容，是道教上清派的发源地，被道家称为“第一福地”，是著名的道教名山。
• 梅仙指汉代的梅福，他曾为南昌尉，后弃官修道，相传得道成仙，后世尊称为梅仙，留有不少道家相关的著述传说。
• 真人道教术语，指修行得道、超脱凡俗的人。
• 唐生指战国时期的著名相士唐举，相传他相面能精准预判人的贵贱寿夭，这里代指精通术数、能辨仙凡的异人。

这首诗通篇以仙道典故串联，没有一句直白的称颂之语，却将对何处士修行境界的仰慕烘托得十分到位。

开篇先叙写何处士的行迹，从道教圣地茅山出发远游秦地，直接点出其修道的正统渊源，紧接着以梅仙典籍记载的“真人”定位对方的身份，后两句更是以“不敢亲”的侧面描写，用相术高人唐举的典故反衬出处士道行深不可测，全诗篇幅短小却用典妥帖，气韵清逸，完全契合赠给隐逸道流的诗作主题，也体现了许浑诗作精工稳切的典型风格。

这首诗是晚唐诗人许浑创作的一首寄赠类诗作，是写给一位何姓修道隐士的作品。

许浑一生崇慕隐逸仙道，漫游江南、关中各地期间，结识了大量隐居山林的道流处士，这首诗便是他与这位何姓处士交游时，为称颂对方的高深道行所作。