奉和圣制喜雨

农事耕作本就艰辛，作物既要养育又要滋长丰茂。
万物顺时得到感应，哪里是靠神明显灵而是圣君之功。
若问这样的效验凭靠什么，全是君主德行的芳馨。
谁说苍天高远难及，只要心意诚笃就一定能通达天听。
此前长空万里无云，连太阳神都停住车驾不肯前行。
当时天下的百姓，仰盼甘霖却不敢抱有过多奢望。
忽然之间阴云密布，充沛的雨水普降大地遍及各处。
这样的祥瑞因何而来，全是我朝君主的精诚感动上天。
无论是高地还是低湿洼地，庄稼都长势茂盛色泽深润。
所有的花草与树木，都舒展芬芳色泽浓绿生机盎然。
不必等待黄龙现世的吉兆，也不必期盼鸣鸟来朝的祥瑞。
人事和顺年岁丰收，君主的心中满是和乐怡然。
哪里比得上当年周宣王遇旱，只能空自写下《云汉》诗篇。

• 稼穑农事的统称，泛指播种与收获的农业劳作。
• 载育载亭载是语助词，无实义；亭指作物生长壮盛，意为作物得到充分养育、长势繁茂。
• 曷疑问词，意为何、哪里。
• 太清古代道家对天空的别称，这里指高空。
• 羲和上古神话中为太阳驾车的神，这里代指太阳。
• 顿辔拉住缰绳停住车马，这里指太阳迟迟不肯移动，暗指久旱无云。
• 烝人即烝民，指天下百姓。
• 觊奢望、非分的期盼。
• 沛泽充沛的雨水、甘霖。
• 皋、隰皋指水边的高地，隰指低洼的湿地，代指所有田地。
• 黮黤形容色泽深浓繁茂的样子，这里指草木庄稼长势旺盛。
• 云汉徒诗指《诗经·大雅·云汉》，相传周宣王时大旱，宣王作此诗祈雨，最终并未得雨，所以称其为徒诗。

这首诗作为奉和圣制作品，整体风格典雅庄重，完全契合儒家雅诗的审美规范。开篇不从颂圣切入，反而先从农事的艰辛落笔，体现出作者作为一代名相重农恤民的核心政治理念，脱离了一般应制诗空洞浮夸的弊病。

诗作叙事层次极为清晰：先写旱情之下百姓的期盼，再写甘霖骤降的喜人景象，最后将降雨的缘由归于君主的明德与诚心，把神话典故与现实农事自然勾连，毫无堆砌生硬之感。结尾用周宣王遇旱空作《云汉》诗的典故反衬当下的和美丰收，既颂赞了当朝君主的仁政，也暗含了对太平治世的真切期许，情感真挚厚重，是唐代应制诗中不可多得的佳作。

这首诗作于唐玄宗开元年间，当时玄宗励精图治、重视农桑，关中地区遭遇旱情后不久便降下甘霖，玄宗欣喜之余自作《喜雨》诗，命朝中群臣奉和，本诗便是时任重臣的张九龄的应制之作。

作为典型的宫廷应制作品，这首诗并未流于空洞的辞藻颂美，而是贴合当时君民共盼丰收的普遍心境，寄寓了儒家仁政感天的政治理想。