奉和圣制赐诸州刺史以题座右

圣明君主契合上天的仁德，普施恩泽庇护着天下万民。
常常牵挂着苍生的生计，从不以身居帝位而自骄尊贵。
振兴教化需要倚靠各方贤臣，选拔贤良之人镇守各地州郡。
如今选得贤才堪称盛世，咨询岳牧的上古传统再度留存。
上天垂鉴昭示为君之道，殷切勤勉地开启施政的门径。
哪怕是缝隙里的微光也无不照拂，所有事理都得到公允的言说。
明确知晓要遵奉既定的法度，达到大治必须回归为政的根本。
恭谨地禀受圣上的高深谋略，光彩鲜明地告诫各州刺史的车驾。
哪里仅仅是委任的恩遇深重，更有无数的宴饮赏赐格外隆厚。
听闻圣上勉励臣子恪守节操，定要尽心报答圣明君主的厚恩。

• 天德上天所赋的仁德，此处指帝王的圣明德行。
• 洪覆指上天广布恩泽，覆盖庇护世间万物。
• 元元黎民百姓，是古代对普通民众的常用尊称。
• 黄屋古代帝王车驾上用黄缯做的车盖，此处代指帝王的尊位。
• 群辟原指四方诸侯，此处指代各州的地方长官。
• 玄猷高深精妙的谋略，此处指帝王的治国方略。
• 朱轩古代显贵乘坐的红色车驾，此处代指受任的各州刺史。
• 宴锡宴饮与赏赐，锡通赐，是古代君主对臣子的恩宠行为。

这首诗虽为应制之作，却全无浮泛谄媚的俗套，通篇贯穿了张九龄民本仁政的核心思想，风格雍容典雅，气象庄重开阔，完全契合盛唐开元年间的治世氛围。

全诗从帝王合天德的顶层逻辑落笔，层层递进铺陈出重民、选贤、兴化、奉法的施政脉络，既呼应了唐玄宗对地方官吏的期许，也暗含了诗人对为政者要恪守臣节、以民为本的劝勉，将应制诗的礼仪属性与士大夫的政治理想巧妙融合，是初唐到盛唐过渡阶段台阁诗风的优秀代表作品。

这首诗作于唐玄宗开元年间，当时玄宗励精图治，格外重视地方吏治，亲自选拔有才干的官员出任各州刺史，并专门创作《赐诸州刺史以题座右》一诗赐予群臣，作为地方官的施政座右铭。

时任中书舍人的张九龄秉持一贯的重民勤政理念，奉和圣意创作此诗，既呼应了玄宗的施政导向，也融入了自己对仁政的理解，是盛唐前期台阁应制诗的代表性作品。