和黄门卢监望秦始皇陵

秦始皇当初妄想求长生仙药，怎会急着在骊山占卜营建陵墓。
到了中年求仙毫无成效，这处陵墓工程反而继续加紧修筑。
服劳役的民夫像惊雷般奔走不绝，墓中奇珍异宝也像云堆一样藏满。
天下百姓没有安身立命的依靠，穿囚服的犯人接连不断被征去劳作。
百姓怨恨连上天也为之发怒，秦始皇刚死去宗庙社稷就遭倾覆。
秦王朝土崩瓦解失去天下，各路豪杰混战纷纷攻入函谷关。
国都被项羽屠戮殆尽，秦的君王就像春秋时华元所杀的昏君一样身死人手。
秦始皇陵最初被挖掘是出自楚人之手，最终被焚烧是因为牧羊儿失火烧了地宫。
贤明的执政者应当倡导举贤任能，就像春秋时中阿之地感念齐桓公的速行仁政。
每当读到贾谊的《过秦论》，满怀对历史教训的感慨，枉自费神思无处安放。

• 骊山位于今陕西西安临潼东南，秦始皇陵的所在地。
• 遽卜急着占卜选址。遽，匆忙、急切。
• 黔首秦代对普通百姓的称呼。
• 赭衣古代囚犯穿的赤褐色衣服，代指囚犯。
• 函谷函谷关，是秦王朝东面的重要关隘。
• 过秦论西汉贾谊所作的史论名篇，系统分析了秦王朝灭亡的过失。
• 杼轴本指织布机上的部件，这里代指诗人的思绪、文思。

这是一首典型的以史为鉴的咏史诗，全诗以秦始皇从求仙、建陵到失国亡身的完整历史脉络为叙事线索，铺陈史实条理清晰，褒贬态度鲜明却不直白显露。

诗人没有堆砌空洞的议论，每一句评判都有对应的史实作为支撑，用典贴切自然，把秦王朝骄奢暴政最终覆灭的历史教训娓娓道来，完全符合张九龄作为一代名相的沉稳气度与政治眼光。

全诗落脚点不在怀古伤今的泛泛感慨，而是最后引出《过秦论》的典故，直接点出以史为鉴的创作主旨，寄寓了诗人对当朝君主施行仁政、任贤爱民的殷切期待，风格厚重质朴，情感沉郁真挚。

这首诗创作于唐玄宗开元年间，是张九龄在朝中任要职时的咏史唱和作品，诗题中的黄门卢监即时任黄门监的卢从愿，二人一同远望秦始皇陵，卢从愿先作原创诗作，张九龄以此篇唱和。

当时唐玄宗执政后期逐渐显露崇信神仙、好大喜功、大兴土木的苗头，张九龄作为当朝贤相，借咏秦亡的历史旧事，暗中寄寓对当朝统治者的讽谏劝诫之意，希望君主能以秦为鉴，施行仁政。