骊山下逍遥公旧居游集

君子秉持清高的风尚，退居之处也兼具诸多美质。
即便在经世济民的繁忙时日，也从未忘记早年幽居栖隐的时光。
当初选择居所的旧址在何处，公余休沐之时我曾来到此地。
这里清冷寂静少有人来，幽深的意境恰好契合我的心绪。
在松间涧边聆听先贤遗留的风操，在兰草丛生的林间观赏余留的生机。
过往的人事确实已经消逝，可长存的道义仍然值得后人追慕。
留给子孙的财富远胜黄金，隐士作歌最先歌咏的便是紫芝仙草。
光明的德行自有其根源，累世都能秉持恒定的常道。
哪能像磻溪垂钓的姜太公那样，骤然起身成为周朝的太师。
我的内心仰慕古时的贤德之人，来到这里卜问未来的吉凶事理。
心中怅惘已然遥寄悠远的思绪，沉吟良久也开始省察自身的私念。
早已感慨自己承受的恩宠俸禄已然过厚，更何况如今鬓发已经花白衰老。
仕途车马往来常会迷失归途，唯有山林丘壑的品性永远不会被磨损玷污。
感怀外物触发了我深重的思绪，哪里仅仅是知晓知止知足的道理而已。

• 清尚清高的风尚、高洁的品格。
• 经济经世济民，治理国家事务。
• 幽栖隐居，幽寂栖身。
• 休澣也作休沐，古代官员定期的例假，指公务之余的闲暇时日。
• 紫芝传说中的仙草，古代隐士常以歌咏紫芝表达归隐之志。
• 奕世累世，世代相继。
• 秉彝秉持恒定的常道与美德。
• 磻溪老指姜太公吕尚，传说他曾在磻溪垂钓，遇周文王被重用，后成为周朝太师。
• 元龟大龟，古代用来占卜的器物，代指卜问事理、预知未来。
• 磷缁出自《论语》，指事物被磨损、被污染，此处比喻人的品格被世俗玷污。

这首五言古诗是张九龄典型的咏怀述志作品，整体风格清雅冲淡，完全契合诗人一贯的“雅正”诗风。全诗从探访旧居起笔，由眼前的松涧兰林实景，自然过渡到对逍遥公生平品格的追慕，层层递进毫无滞涩之感。

诗作没有走一般怀古诗吊古伤今的老路，而是将对先贤的追慕和自身的仕隐思考融为一体：诗人既不否定经世济民的功业价值，又始终坚守对淡泊守道品格的认同，最后落点到“丘壑无磷缁”的自我期许，体现出盛唐贤相在盛世之下对自身品格的清醒持守。全诗用典贴切自然，情感真挚沉厚，是初唐到盛唐过渡时期五言古体的代表性作品。

这首诗作于唐玄宗开元中后期，张九龄任职长安期间，因公出行途经骊山脚下，探访北周时期被封为逍遥公的韦夐的旧居时所作。

当时张九龄身处朝堂中枢，既感念开元盛世的治世功业，又目睹朝堂渐生的倾轧风气，素来仰慕先贤淡泊守道品格的他，便借游览旧居的契机写下这首咏怀诗作。