赠巩畴

密雪覆盖下松桂生寒，书窗间漾着满溢的清光。
山风撼动枝上冰棱碎落，阶前仿佛传来琴磬的清声。
坐榻安闲案头砚台洁净，书卷散开，泛黄的绢页格外明润。
高谈阔论间阐发僧肇的义理，精妙的言词都由巩畴你生发而来。
所持意旨契合玄妙的大道，剖析事理纵横捭阖思路清晰。
世间万物的变化都存于本心，区区外物又怎能惊扰心神。
江海本就不会被外力撼动，丘山也始终保持着自身的平稳。
迟缓与迅疾本就互不阻隔，先后之别不过是世人徒然的争执。
明镜照物自然分出美丑，衡器称重自然区分出轻重。
容颜美丑本就映在镜中，轻微的分量又何须关联衡器。
蕴藏精微的大道玄妙辽远，阐发义理的声音清越泠泠。
在纸面上挣脱世俗的桎梏，舌尖的论辩如锐利的兵器所向披靡。
心性圆融通透持守本真，摒除世俗尘埃里的虚妄情思。
有所执着便算不上真正的安住，无有行迹才是最高明的践行。
舍弃繁弦追求疏淡的古音，鄙弃秦筝这类浮艳的俗乐。
至味贵在淡薄无味，就连羊斟那样的鄙人也会愧对无味的大羹。
大道宏阔辽远可包裹天地，幽深窅远潜藏于无形的玄冥之中。
不必烦劳一步步慢慢前行，便可瞬间抵达万里之外的途程。
远处的庐舍尚且看不清晰，从前的传闻也曾有过误听。
只需要秉持这精妙的义理，我们一同去往毗耶悟道的圣境。

• 缣缃代指书卷，缣是细绢，缃是浅黄色的绢，古代常用这两种材料书写装帧典籍。
• 僧肇东晋著名高僧，擅长般若性空之学，是鸠摩罗什门下的四大弟子之一，以玄思精妙著称。
• 玄虚这里指道家与玄学所推崇的玄妙虚无的核心义理。
• 万化指世间万事万物的所有运动与变化。
• 铢两古代极小的重量单位，这里代指极其轻微的分量。
• 毗耶城即毗耶离，古印度的佛教名城，是维摩诘居士的弘法之地，这里代指超脱尘俗的悟道胜境。

这首诗是中晚唐玄言诗风复兴的代表作品，通篇以清寂的雪天书斋场景开篇，逐步引入佛道交融的义理阐释，全无浮艳辞藻，意致淡远清和。

诗人大量运用生活化的意象比喻抽象玄理，以镜照妍丑、秤称轻重、大羹无味等浅近譬喻，层层拆解世俗执念，说理通透而毫无晦涩之感，避免了传统玄言诗枯淡说教的弊病。

全诗最终落脚于“顿达万里程”“共诣毗耶城”的悟道期许，既可见当时士大夫融通佛老的思想风貌，也尽显诗人与巩畴二人志趣相投的深厚交谊。

这首诗收录于《全唐诗》卷五百四十七，是晚唐文人郑薰的代表性酬赠作品。

郑薰历仕唐中后期数朝，素好佛老玄理，与友人巩畴相交甚笃，二人常于书斋谈经论道，这首诗便是二人论道之后，郑薰写给巩畴以阐发玄思、共期妙境的作品，也侧面反映了中晚唐士大夫阶层融通佛老的普遍思想风尚。