寄芳洲先生 其二
周郎折简应难致，退叟高骞招不来。
石上留题有神护，不教雨渍长苍苔。
石上留题有神护，不教雨渍长苍苔。
就算是周郎那样的人物写信相邀也难以请动，先生志节高逸，任凭招请也不肯出山。
岩石上您留下的题字有神灵护佑，不会让雨水侵蚀，长出青青的苍苔。
译文
收起注释
收起- 折简折取简札书写，指写信邀请召人。
- 高骞原指飞鸟高飞，这里指超逸尘世、志节高远，隐居不仕。
- 渍浸泡，此处指雨水侵蚀。
- 苍苔青色的苔藓。
赏析
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这首短诗以侧面烘托的手法写人咏志，含蓄深沉，品格自现。
前两句不直接夸赞隐士品格，而是从他人邀请的角度落笔：哪怕权势者写信相招，隐士也不为所动，不肯出山，将不慕荣利、坚守志节的品格衬托得十分鲜明。
后两句更见巧思，不直接写人的品格不朽，转而写石上留题有神护持，不会被风雨侵蚀生苔，实际上是以题字的长存象征隐士气节的不朽，寄寓了诗人对同道隐者的深深推崇，也暗合了南宋遗民群体坚守民族气节的共同情志。
前两句不直接夸赞隐士品格，而是从他人邀请的角度落笔：哪怕权势者写信相招，隐士也不为所动，不肯出山，将不慕荣利、坚守志节的品格衬托得十分鲜明。
后两句更见巧思，不直接写人的品格不朽，转而写石上留题有神护持，不会被风雨侵蚀生苔，实际上是以题字的长存象征隐士气节的不朽，寄寓了诗人对同道隐者的深深推崇，也暗合了南宋遗民群体坚守民族气节的共同情志。
创作背景
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徐瑞是南宋末年鄱阳诗人，宋亡之后拒绝出仕元朝，终身隐居乡里，以著述自娱。
芳洲先生是与徐瑞同时期的遗民隐者，徐瑞作两首七言绝句寄赠给他，本诗为第二首，旨在赞颂芳洲先生坚守气节、隐居不仕的品格。
芳洲先生是与徐瑞同时期的遗民隐者，徐瑞作两首七言绝句寄赠给他，本诗为第二首，旨在赞颂芳洲先生坚守气节、隐居不仕的品格。