题春台观

薛逢 · 唐代 · 绝句

殿前松柏晦苍苍,杏绕仙坛水绕廊。
垂露额题精思院,博山炉袅降真香。
苔侵古碣迷陈事,云到中峰失上方。
便拟寻溪弄花去,洞天谁更待刘郎。

译文

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道观大殿前松柏繁茂浓绿成荫,杏花环绕着仙坛,流水沿着廊庑潺潺淌过。
门额上是垂露书体题写的“精思院”三字,博山炉里袅袅升腾着祭祀用的降真香烟。
苔藓爬满古老的碑碣,模糊了前朝的旧事,云气飘到中峰处,连高处的道观殿宇都隐没不见。
我正打算沿着溪岸赏玩山花而去,这洞天仙境里又有谁会像当年的天台仙子那样等待刘晨归来呢?

注释

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  • 春台观唐代著名道教宫观,旧址位于今陕西境内。
  • 垂露书法字体名,属于篆书变体,笔画凝重如垂露,常用于题写宫观匾额。
  • 博山炉古代道教常用的香炉,造型模拟海上仙山博山的形貌。
  • 降真香道教祭祀仪式中专用的名贵香木,传说焚烧后可上达天庭感召真灵。
  • 古碣古老的碑刻,碣是顶部平圆的石碑。
  • 洞天道教传说中神仙居住的名山胜境,有十大洞天、三十六小洞天之说。
  • 刘郎指汉代传说中的刘晨,相传他入天台山采药遇仙女,留居半载归来后人间已过百年,是道教传说中遇仙的经典人物。

赏析

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这首诗通篇以移步换景的手法铺陈春台观的清幽道境,从殿前松柏、杏坛流水的近景,写到额题炉烟、古碣云峰的远景,层层渲染出远离尘嚣的空灵氛围。

全诗没有直接抒发求道之志,而是在尾句化用刘晨遇仙的典故,以反问收束,暗合诗人既眷恋尘世又向往出尘的微妙心境,清丽的景物描写与淡远的玄思融为一体,是唐代题咏道观诗中的上乘之作。

创作背景

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这首诗是唐代诗人薛逢游历关中道教名胜春台观时所作。

春台观是唐代著名的道教宫观,地处山野林泉之间,保留了大量前代道教遗存,薛逢仕途辗转多地,途经此处访道览胜,有感于道观清幽出尘的意境,写下这首题壁诗。