奉和圣制初出洛城

东都洛阳久驻着天子的车驾，西边的百姓都翘首盼望帝王的仪仗。
遍历山川只为敬谨地体察风物问询民情，各处行宫别苑哪里会是天子久居的家。
十月时节星斗移转天子启程出行，文武千官一同簇拥着帝王的车驾前行。
洛阳城中百姓没有丝毫的怨怼情绪，帝王巡行的恩泽遍及四方一点也不遥远。

• 龙驾帝王的车驾，这里代指天子本人。
• 翠华古代帝王仪仗中以翠鸟羽毛装饰的旗帜，这里代指皇帝的出行仪仗。
• 祗询物祗是敬谨的意思，询物指体察风物、问询民间实情。
• 日车古代神话传说中太阳乘坐的车驾，后世常用来代指天子的车驾。
• 巡幸古代对帝王出行巡视各地的尊称。
• 赊遥远。

这是一首典型的唐代宫廷奉和诗，整体风格典雅端方，用词典雅得体，完全契合应制作品的创作规范。

全诗没有堆砌空洞的颂圣辞藻，而是紧扣帝王巡行的勤政内核展开：先写东西两地百姓对天子出行的期盼，再点明帝王巡行绝非耽于逸乐，核心目的是体察民情，最后落脚到民心归附、皇恩广布的主旨，既符合应制诗的创作要求，也隐隐透出张九龄一贯的仁政思想底色。

这首诗是张九龄担任唐玄宗朝重臣时创作的奉和应制作品。

开元年间唐玄宗常往来于长安、洛阳两地，多次离京巡行各地体察理政，某次玄宗初离东都洛阳出行，群臣纷纷创作应制诗称颂圣德，张九龄这首便是当时的代表性作品，整体格调雍容庄重，契合宫廷创作的语境。