赠女仙

赵嘏 · 唐代 · 诗

水思云情小凤仙，月涵花态语如弦。
不因金骨三清客，谁识吴州有洞天。

译文

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情思如水柔意如云，这位风姿曼妙的女仙，容态似月华涵着花影，语声清越如同拨动琴弦。
倘若你不是拥有仙风道骨的三清得道高士，又有谁能知晓吴州境内藏着这般洞天福地的胜境。

注释

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  • 小凤仙此处并非特指后世人物，而是用来形容风姿曼妙、出尘脱俗的女仙，代指诗作赠予的修行女冠。
  • 金骨道教专有术语，指修道者炼化而成的仙骨，用来比喻超凡脱俗的仙姿道骨。
  • 三清道教最高尊神的合称，即玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊，此处代指得道的仙家。
  • 洞天道教传说中神仙所居住的名山胜境，共有十大洞天、三十六小洞天，是凡人难以寻觅的灵境。
  • 吴州隋唐时期设置的古地名，辖区大致为今天的江苏苏州一带，是江南道教文化极为兴盛的区域。

赏析

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这首诗以清丽婉妙的笔触，刻画出了女仙超凡脱俗的风神仪态，前两句全程用比喻铺陈人物形象，以水、云喻情思柔婉，以月、花喻容态明丽，以琴弦喻语声清灵，无一字直白夸赞，却将女仙的出尘气质写得跃然纸上。

后两句笔锋一转，从对人物的描摹转向对道境的赞叹，以“金骨三清客”呼应前文的女仙身份，又以“吴州洞天”收束全诗，既暗合了当地的道教文化背景，也暗含了诗人对隐逸出尘的仙境生活的向往。全诗辞采清逸，意境空灵，没有游仙诗常见的堆砌典故的弊病，情韵悠长，是唐代赠女冠诗作中的代表性作品。

创作背景

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这首诗是中晚唐诗人赵嘏漫游江南吴地期间创作的游仙赠寄类作品。

唐代社会崇道风气极盛，女冠修行的习俗广为流行，不少文人都有与女冠交游的经历，赵嘏游历吴州（今江苏苏州一带）的道教名胜时，偶遇一位风姿脱俗的修行女道士，心生倾慕便写下了这首赠诗。