山居 其四
无心闲淡云归洞，有影澄清月在潭。
此景灼然超物外，本来成现不须参。
此景灼然超物外，本来成现不须参。
内心无妄安闲散淡，白云悠然归入山洞，月影澄澈清明，静静映在清潭。
这般景致明明白白已然超脱物外，本就现成显现，无需刻意参究。
译文
收起注释
收起- 无心禅家术语，指无妄念杂念，不为外物所扰的自在本真心境。
- 灼然明白、显著清晰的样子。
- 超物外超脱于世俗功利、尘俗万物之外。
- 参即参禅，是禅宗修行者探究玄理、明心见性的修行方式。
赏析
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这是一首景理交融的绝佳禅诗，语言浅淡干净，理趣浑然天成，毫无说教痕迹。
诗的开篇就将景与禅合而为一：以“无心闲淡”写云，既是写云的自在状态，也暗合禅家“无念为宗”的修行追求；“有影澄清月在潭”，澄澈月光映在清潭的意象，恰好对应修行者不染尘俗、清净本然的本心。两个意象空灵淡远，把山居禅修的清幽氛围描摹得恰到好处。
后两句顺势点破禅理：这般天然美好的景致本就超脱于世俗物欲之外，人人本具的清净自性本来就现成圆满，不需要向外刻意参求。恰好契合禅宗“佛性本有，不假外求”的核心思想，读来澄澈通透，余味悠长。
诗的开篇就将景与禅合而为一：以“无心闲淡”写云，既是写云的自在状态，也暗合禅家“无念为宗”的修行追求；“有影澄清月在潭”，澄澈月光映在清潭的意象，恰好对应修行者不染尘俗、清净本然的本心。两个意象空灵淡远，把山居禅修的清幽氛围描摹得恰到好处。
后两句顺势点破禅理：这般天然美好的景致本就超脱于世俗物欲之外，人人本具的清净自性本来就现成圆满，不需要向外刻意参求。恰好契合禅宗“佛性本有，不假外求”的核心思想，读来澄澈通透，余味悠长。
创作背景
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淳藏主是宋代禅宗僧人，本组《山居》为他隐居山林修禅悟道时所作，本首是组诗的第四篇。
宋代禅林盛行以诗偈阐发禅理，这类山居禅诗往往以山林日常之景寄寓禅学感悟，是禅宗“不立文字，以心传心”宗旨的文学体现。
宋代禅林盛行以诗偈阐发禅理，这类山居禅诗往往以山林日常之景寄寓禅学感悟，是禅宗“不立文字，以心传心”宗旨的文学体现。