山居 其五
随身只有过头杖，饱腹唯凭折脚铛。
几度遣闲何处好，水声山色里游行。
几度遣闲何处好，水声山色里游行。
随身相伴只有一根长过人头的手杖，填饱肚子全靠这只残破的折脚锅。
多次想要排遣闲散时光，哪里散心最好？就在水声山色之间自在游行。
译文
收起注释
收起- 过头杖长度超过人头的手杖，是古代山僧、行者登山代步的随身器物。
- 折脚铛足部破损的平底锅，是古代僧人山居、云游时用来煮饭的器具。
- 遣闲排遣闲散时光，寻觅幽闲的情趣。
赏析
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这首诗以浅白质朴的语言，写出了山僧山居生活的清苦与禅意，意境淡远，耐人寻味。
前两句从日常随身器物写起，仅两件简陋破旧的物什，便勾勒出山居生活的贫寒清苦，而“只”“唯”二字，却丝毫没有怨苦之意，反而凸显出诗人不恋俗世物欲、随缘自适的旷达襟怀。
后两句以自问自答的方式收束全篇，将闲散心绪安顿在水声山色之间，把禅理完全融入自然行游之中，没有说理的痕迹，却自然透出与天地相融、清净自在的禅隐境界，余味悠长。
前两句从日常随身器物写起，仅两件简陋破旧的物什，便勾勒出山居生活的贫寒清苦，而“只”“唯”二字，却丝毫没有怨苦之意，反而凸显出诗人不恋俗世物欲、随缘自适的旷达襟怀。
后两句以自问自答的方式收束全篇，将闲散心绪安顿在水声山色之间，把禅理完全融入自然行游之中，没有说理的痕迹，却自然透出与天地相融、清净自在的禅隐境界，余味悠长。
创作背景
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淳藏主是宋代著名诗僧，平生喜好山居修行，创作了一组记录山居生活心境的《山居》诗，本诗为该组诗的第五首。
宋代禅宗盛行，诗僧多以诗写禅，将禅理融入日常景物与生活的描摹中，本诗正是这类禅意山居诗的代表作品。
宋代禅宗盛行，诗僧多以诗写禅，将禅理融入日常景物与生活的描摹中，本诗正是这类禅意山居诗的代表作品。