四祖寺
千株松下双峰寺，一盏灯前万里身。
自为心猿不调伏，祖师元是世间人。
自为心猿不调伏，祖师元是世间人。
上千株苍松掩映着双峰山麓的古寺，孤灯一盏前立着我这个漂泊万里的异乡之人。
只因为我始终没能降服躁动不安的妄念，才恍然明白当年的禅宗四祖原本也只是世间的寻常人。
译文
收起注释
收起- 双峰寺四祖寺的别称，因地处湖北黄梅双峰山而得名，是禅宗四祖道信的核心弘法道场。
- 万里身指远离故土、漂泊万里的游子之身，是古代羁旅诗中常用的自指表述。
- 心猿佛教术语，喻指如同猿猴一般躁动不定、难以管束的世俗妄念。
- 调伏佛教修行用语，指通过持戒、修定等方式降服内心的妄念，让心性归于安定清明。
- 祖师此处特指禅宗四祖道信大师，是中国禅宗发展史上承前启后的重要人物。
赏析
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这首诗跳出了常规题禅院诗作堆砌典故、称颂神异的俗套，以非常平实的笔触完成了景、人、理的三重融合。
开篇两句以苍松千株的古寺清景，对照孤灯之下万里漂泊的自身处境，清冷孤寂的羁旅氛围不用刻意渲染便自然溢出，为后文的禅理体悟做好了情绪铺垫。后两句更是翻转得极有力量，没有将禅宗祖师塑造成不食人间烟火的神异形象，反而点出祖师本就是世间凡人，他的成就从来不是来自天生的神性，而是来自对自我心念的降服。这种充满思辨性的表达，既消解了对权威的盲目崇拜，也暗含了诗人对自身漂泊状态的醒觉，把禅理从遥不可及的神坛拉回了每个人的日常修行之中，余味淡远而意蕴深厚。
开篇两句以苍松千株的古寺清景，对照孤灯之下万里漂泊的自身处境，清冷孤寂的羁旅氛围不用刻意渲染便自然溢出，为后文的禅理体悟做好了情绪铺垫。后两句更是翻转得极有力量，没有将禅宗祖师塑造成不食人间烟火的神异形象，反而点出祖师本就是世间凡人，他的成就从来不是来自天生的神性，而是来自对自我心念的降服。这种充满思辨性的表达，既消解了对权威的盲目崇拜，也暗含了诗人对自身漂泊状态的醒觉，把禅理从遥不可及的神坛拉回了每个人的日常修行之中，余味淡远而意蕴深厚。
创作背景
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这首诗是晚唐诗人赵嘏漫游湖北黄梅期间，拜谒禅宗祖庭四祖寺时创作的作品。
四祖寺坐落于黄梅双峰山，是禅宗四祖道信的弘法道场，因此也被称为双峰寺。晚唐时期士大夫普遍有访禅游寺的风尚，赵嘏一生仕途辗转、常年漂泊在外，此次途经古寺，在清寂的禅院氛围中生出对修行与人生的真切感悟，写下这首别具一格的题寺诗。
四祖寺坐落于黄梅双峰山，是禅宗四祖道信的弘法道场，因此也被称为双峰寺。晚唐时期士大夫普遍有访禅游寺的风尚，赵嘏一生仕途辗转、常年漂泊在外，此次途经古寺，在清寂的禅院氛围中生出对修行与人生的真切感悟，写下这首别具一格的题寺诗。