题九华山

忆闻九华山,尚在童稚年。
浮沉任名路,窥仰会无缘。
罢职池阳时,复遭迎送牵。
因兹契诚愿,瞩望枕席前。
况值春正浓,气色无不全。
或如碧玉静,或似青霭鲜。
或接白云堆,或映红霞天。
呈姿既不一,变态何啻千。
巍峨本无动,崇峻性岂偏。
外景自隐隐,潜虚固幽玄。
我来暗凝情,务道志更坚。
色与山异性,性并山亦然。
境变山不动,性存形自迁。
自迁不阻俗,自定不失贤。
浮华与朱紫,安可迷心田。

译文

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我还记得在孩童时期,就听闻过九华山的盛名。
之后在求名的仕路上浮沉辗转,始终没有机会前去瞻仰拜望。
直到我在池阳任上被罢去官职,又一度被官场迎来送往的俗务牵绊。
趁这个机会终于契合了我长久以来的心愿,抬眼就能将山景收在枕席之前。
更何况此时正值春意最浓的时节,山中的景致气象没有一处不完满鲜活。
有的峰头像碧玉一般沉静温润,有的像山间青色的云气一样清新鲜明。
有的山腰承接堆叠的白云,有的山巅映衬着漫天的红霞。
呈现出来的姿态本就各不相同,变幻的景象哪里只有上千种。
巍峨的大山本来就恒常不动,它高峻的本性从来不会有所偏斜。
外在的景致朦朦胧胧若隐若现,山腹中潜藏的虚空本就幽深玄远。
我来到这里暗自凝神倾注心意,追求大道的志向变得更加坚定。
外在的形色和山的本性全然不同,而人的心性却能和山的本性相通相合。
周遭的境象不断变化而山始终不动,本心持存而外在的形骸自然会随世事变迁。
形骸变迁也不会被世俗阻碍,本心安定自然不会偏离贤人的境界。
世间的浮华虚荣和高官厚禄,又怎么能够迷乱我的本心呢。

注释

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  • 童稚年指幼年、孩童时期。
  • 名路指追求功名的仕宦之路。
  • 窥仰指瞻仰、观赏名山胜景。
  • 池阳唐代郡名,即今安徽池州,九华山在其辖区境内。
  • 契诚愿契合了长久以来的诚挚心愿。
  • 青霭山间青色的云雾云气。
  • 何啻何止、哪里只有,表示数量极多。
  • 潜虚指山体内深藏的虚空幽境,此处也暗指人内心的本真状态。
  • 朱紫古代高官的服色,代指高官厚禄、功名利禄。

赏析

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这首诗突破了普通山水诗单纯描摹自然风光的写作范式,将纪游、写景、言志三者完美融合,是唐代九华山题咏诗中的代表性作品。

诗作开篇先回溯自己数十年向往九华山却无缘得见的人生经历,将久藏的夙愿和得偿所愿的欣喜铺垫得十分饱满。中间铺陈山景的部分,连用多个“或”字构成排比,将九华山春日里动静各异、色彩纷呈的万千姿态刻画得极具画面感,毫无堆砌生硬之感。

诗作后半部分由观山自然转入对心性义理的阐发,从山的恒常不动引申出“境变山不动”的哲思,点明人只要持守本心,便不会被外界的浮华功名利禄迷惑,体现了晚唐时期不少宦海沉浮的文人,在经历世事打磨之后追求守道定心、不随世俗俯仰的精神境界。

创作背景

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谭铢为晚唐诗人,唐宣宗大中年间考中进士,这首诗是他卸任池阳(今安徽池州)地方官职之后所作。

九华山是唐代闻名天下的佛教名山,谭铢年少时便听闻其盛名,却因常年奔波于仕宦之路,始终无缘亲临游览。直到罢职之后,他终于摆脱了官场迎来送往的俗务牵绊,在春光明媚的时节得以近距离饱览九华山的盛景,心有所感便写下这首咏怀诗作。

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