奉和圣制送尚书燕国公赴朔方

社稷重臣奉命出征，朝廷的谋略核心是止戈休兵。
上天授予三公高位，你正是能抵御外侮的万里长城。
朔方之地即将收起兵戈，河西一带暂且竖起出巡的旌旗。
你带着从皇宫中领受的恩宠，一身荣光离开帝都长安。
跋山涉水施展安边的远谋，高原低地都牵动着天子的牵挂。
临行前为你奏响薰琴般的和美乐章，还御笔题写了宝剑的美名。
你的威名传出边地六郡尽数归服，数着日子就能平定所有边患。
你会像仲山甫一样很快功成归来，像张良一般建立不朽功勋。
凯旋之后鸣钟奏乐的庆功宴很快就能见到，安坐席上平乱又有什么艰难。
四匹马拉的车什么时候返京，君王早已在惦念你上殿时的脚步声。

• 宗臣为世人所尊崇的社稷重臣。
• 庙算朝廷在庙堂之上制定的军事谋略。
• 偃革收起兵器，停止战争。
• 宠锡帝王赐予的恩宠，锡通“赐”。
• 原隰广平的高地和低湿的原野，泛指所有野外土地。
• 山甫指周宣王时期的贤臣仲山甫，这里用来比喻燕国公张说的才干。
• 留侯指汉代开国功臣张良，受封留侯，以谋略过人著称。
• 履声汉代名臣郑崇常穿皮履上殿，汉哀帝远远就能听出他的脚步声，此处用典表达君王对贤臣的深切惦念。

这首奉和送别诗整体风格雍容典雅，完全契合盛唐宫廷诗作的庄重气度，全诗没有普通送别诗常见的离愁别绪，始终以休兵安民为核心主线，处处透出盛唐王朝安定边疆、四海归心的宏大格局，格调昂扬开阔。

诗歌用典极为贴切自然，既以“万里城”“三台座”的喻体称颂燕国公的栋梁身份，又借前代贤臣的典故烘托出对其才干的高度认可，没有丝毫堆砌生硬之感，最后以“忆履声”收束，巧妙点出君臣相得的深厚情谊，将送别主题升华到了家国同愿的高度，是盛唐宫廷送别诗的代表性作品。

这首诗作于唐玄宗开元十年（公元722年），当时兵部尚书燕国公张说受命兼任朔方军节度使，出镇北疆负责安抚边民、整肃边防，临行前唐玄宗亲自创作送别诗，张九龄作为朝中文学侍臣奉旨和作，因此诗题冠以“奉和圣制”字样。

当时朔方边地初定，朝廷的核心施政目标是消弭长期边患，实现休养生息，这首诗完全贴合当时的政治语境，既呼应了帝王的送别旨意，也寄寓了满朝文武对边将建功的期许。