奉和圣制早登太行山率尔言志

正月初春岁星运行端正，顺应时运我朝天子启程巡行。
清晨整肃军队翻越九曲险道，傍晚严饬规制六军稳步前行。
太阳神驾车在大道上驰骋，风神扫净天空万里澄澈清明。
戈矛长戟从林梢之上显露，白色战甲在白雪间格外鲜明。
万物都期盼帝王巡行游赏，高山大川都承奉着圣上的深情。
侍从群臣列在圣驾随行的队伍中，盼望天子驾临的百神都前来相迎。
云烟都带着喜气祥和的气色，受恩泽的野草也格外鲜荣。
昔日汉武帝在之罘山呼万岁的盛事，如今在此地又重现了同样的呼声。

• 摄提贞摄提是古代星官名，摄提贞代指正月，是岁星指向正东方的孟春时节。
• 九折原指九折阪，这里代指太行山曲折险峻的山路。
• 六军古代天子的军队建制，这里代指皇帝随行的全部禁军。
• 日御神话中为太阳驾车的天神羲和，这里代指天子的车驾。
• 风师神话中的风神，传说能扫除天空的云雾尘埃。
• 戈鋋戈和鋋都是古代长柄兵器，这里代指军队的武器阵列。
• 组练本指白色的丝带和熟绢，这里代指将士们穿的白色战甲衣袍。
• 皇豫帝王出游巡幸，是对天子出行的敬称。
• 睿情皇帝的情思、意趣，是对天子情志的敬称。
• 之罘山名，在今山东烟台，传说汉武帝巡行至此，群臣山呼万岁，是古代帝王封禅巡幸的著名典故。

这是一首典型的盛唐宫廷应制诗，却没有流于空洞堆砌的俗套，全诗以铺陈的笔法层层展开，从时节、行军、天象、军容、万物反响、侍从盛况等多个维度，勾勒出帝王登太行山巡行的盛大宏阔场面，气象雍容壮大，完全契合开元盛世的时代气质。

诗作用典典雅妥帖，从羲和、风神的神话意象，到汉武帝之罘山呼万岁的历史典故，自然融入叙事之中，既烘托出天子出行的神圣威严，又没有过度浮夸失实，体现出张九龄作为一代名相的文学功底与持重的行文风格。全诗情感庄重得体，在奉和的规制之中，暗含着对玄宗励精图治、巡行安边的施政举措的肯定，是初盛唐应制诗中的代表性佳作。

这首诗创作于唐玄宗开元十一年（公元723年），当时唐玄宗北巡并州，返程途中途经太行山，御制《早登太行山中言志》一诗。

时任中书舍人的张九龄作为随行重臣，奉旨创作这首和诗，呼应天子原作的意旨，记录圣驾巡行太行山的盛大场景。