浪淘沙

修炼内丹需要不断添养元神元气。
要时时把握修炼法度，勤加烹炼。
体内真气充盈就能返归纯阳本真。
养就内丹的婴儿与姹女，二者同坐同眠相依不离。
骨髓充实，身体自然强健坚牢。
精气运转充满全身三处丹田。
修成服食内丹灵药便能成就神仙。
只等功行圆满之后，便可独步登仙前往朝元。

• 铅汞道教内丹修炼核心术语，此处代指内丹修炼的根本药物——元神与元气。
• 火候内丹术语，指修炼时行气、用意的法度与进度，讲究时机与分寸的把握。
• 婴儿姹女道教内丹术语，婴儿指凝结而成的丹胎，姹女指真精气，二者结合是内丹初步修成的表征。
• 三田即三丹田，道教称上丹田在眉间，中丹田在心窝，下丹田在脐下，是人体内精气汇聚的核心位置。
• 刀圭本是古时量取药物的小型器具，此处指代修炼修成的内丹灵药。
• 朝元道教术语，指修炼功成之后，前往仙阙朝见元始天尊，最终登仙入圣。

这首词是典型的道教内丹传道词，通篇围绕内丹修炼的完整次第展开，脉络清晰，层层递进，逻辑十分严谨。

开篇先点明入门核心功夫，强调修炼要培补本元、掌握火候法度，接着讲述修炼见效后，真气充盈、返还纯阳本真的进阶状态，再到丹胎凝结，圣胎与真灵交融，身心安定，初步得道。随后进一步讲修炼深入后，骨髓坚实、精气满溢丹田，至此丹成药就，终得功行圆满，登仙朝元。全词运用道教内丹术语，将抽象的修炼义理转化为清晰可感的进阶步骤，语言质朴平实，义理晓畅直白，充分体现了道门诗词以文传道、口诀化传授的特点。

这首词为宋代道门隐者宋先生所作，收录于《全宋词》之中。

宋代内丹养生之学十分兴盛，道门中人常以诗词的形式阐发内丹修炼的口诀要义，方便传授记诵，这首词便是系统阐述内丹修炼进阶过程的代表作品。