菩萨蛮

史浩 · 宋代

提壶漫欲寻芳去。
桃红柳绿年年事。
唯有列仙翁。
清明本在躬。
何须从外讨。
皮里阳秋好。
堪羡个中人。
无时不是春。

译文

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提着酒壶想要出外寻觅芬芳春色。
桃花红艳柳丝翠绿，本就是年年都会有的寻常景致。
只有那些得道的仙翁啊，
本来就拥有清明澄澈的本心在自身。
哪里需要到身外去苦苦寻觅求取。
胸中自有定见藏而不露才是真好境界。
真让人羡慕那深谙此道的个中人啊，
时时刻刻都处在春意融融的境界之中。

注释

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  • 提壶既指携酒出游，也暗合啼鸣唤春的提壶鸟名，一语双关。
  • 列仙翁指得道成仙的老翁，此处代指修养高深的隐士。
  • 清明这里指澄澈清净的本心本性，并非指清明节气。
  • 躬自身，亲身。
  • 讨求取，寻觅。
  • 皮里阳秋原指藏在心中不表露于外的褒贬评论，此处指胸中自有定见、心性含容不外露的修养境界。
  • 个中人指深谙其中道理、身处此种境界的人。

赏析

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这是一首极富理趣的禅意小词，跳出了传统伤春、寻春词的旧框架，别开生面，道出了关于心性修养的深刻哲理。

词的开篇先顺势写俗人的寻芳之举：世人提着酒壶出外寻春，可作者却一语点破，桃红柳绿不过是年年岁岁都会出现的寻常景致，不值得刻意追寻。紧接着笔锋一转，点明主旨：真正清明澄澈的春意，本来就存在于每个人的自身之中，根本不需要向外索求。

结尾两句收束全篇，点出最高境界：只要人胸中自有定见，心性澄澈，懂得内观己心，那么时时刻刻都处于春意盎然的境界之中。全词语言浅近质朴，说理却不生硬，将禅理与词的意境完美融合，余味悠长，体现了南宋说理词的典型特色。

创作背景

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史浩是南宋初期名臣，历仕高宗、孝宗两朝，晚年辞官归隐于乡，自号“真隐居士”。

这首《菩萨蛮》是他归隐之后，参悟心性道理时写下的一首说理小词，体现了宋代文人对禅理、心性境界的追求。