蓦山溪·寿叶尚书

古老的双龙洞府之中，尽览千岩万壑的秀美风光。
这处福泽之地住着一位真仙，正来世间一试调理天地的济世大手。
春日郊野生机盎然，明月移过最高的峰峦，星斗润泽，柳芽新萌，正是元宵后第五夜收灯的时分。
天子的诏书从京城飞速传出，您素来就有经纶济世的不凡才干。
此番重新入朝辅佐太平盛世，更能赢得千年般的绵长高寿。
成就功业之后再身退也为时未晚，日后追随赤松子云游，身挂贵重金印，身着轻盈羽衣，定然能炼成仙家丹砂。

• 调元旧指宰相调和阴阳、治理天下的职能，代指济世治国。
• 五夜收灯宋代习俗，元宵灯节通常持续三至五夜，第五夜收灯代表年节过完，春日正式开启。
• 经纶整理丝缕，引申为治理国家的才干与谋略。
• 眉寿传统祝寿用语，指高寿，古人认为眉毛修长是长寿的征兆。
• 赤松赤松子，传说中的上古仙人，是古代高士功成身退后追随的隐逸典范。
• 丹砂即朱砂，道家炼丹的核心原料，传说炼成服食可求得长生。

这首寿词完全跳出了宋代多数寿词堆砌俗套谀辞的弊病，开篇以双龙古洞的清绝胜景起笔，用千岩秀色烘托主人公出尘的禀赋，将当朝重臣比作谪降人间的真仙，立意高远不落俗套。

词作上片以清景衬人，下片直抒胸臆，既肯定友人经世济民的才干，祝福他长寿安康、辅佐朝政开创太平，又暗寓了对主战派人士完成恢复大业后全身而退的理想期许，刚健清雅，情真意切，是南宋寿词中不可多得的佳作。

这首词是南宋词人韩元吉的祝寿之作，收录于其词集《南涧诗余》，题中所寿的叶尚书即南宋名臣叶颙，他曾于乾道年间两度拜相，以刚正敢言著称。

韩元吉与叶颙交谊深厚，同为主张恢复中原的主战派士人，这首词作于叶颙再度被召入朝之际，既寄寓了对友人建功立业的期许，也表达了二人共有的功成身退的高士理想。