和裴侍中承恩拜扫旋辔途中有怀寄州县官僚乡国亲故

嵩山是神灵降福的胜地，汾水一带王气向来雄盛。
天生贤才化作济世的甘霖，家族世代都有清廉通达的美名。
天下人都称颂你是贤良的宰相，朝堂之上人人推许你至公无私的品行。
从治理家族出发来辅佐邦国，把侍奉父母的孝心转化为效忠君主的赤诚。
秋日霜露勾起往日的诸多感慨，身处故园不由得怀想旧日的风土人情。
随侍皇帝巡行经过晋地以北，体察民风一直走到了河东郡。
就近返乡是浩荡皇恩降临，回到故乡更把礼教尊崇发扬。
在乡野设酒宴请旧日的父老，身着朝服与家乡的孩童相见。

• 嵩嶽即嵩山，五岳之中岳，在今河南境内，古代传说为神灵所居的名山。
• 汾川即汾水流域，今山西境内，传说汉武帝曾在此得宝鼎，是传统认知中王气汇聚之地。
• 作霖雨出自《尚书》，比喻贤臣济世救民，如同甘霖普降润泽万物。
• 朝端朝堂之上，指朝中百官的行列。
• 挹推崇、推许。
• 扈巡随从皇帝出巡。
• 便道指不绕路，就近顺路而行，此处是皇帝特许重臣不必绕路、顺路返乡的恩荣。
• 野尊乡野间摆放的酒樽，此处指在乡间设宴款待乡邻。

这首诗是盛唐台阁唱和诗的代表性作品，整体风格雍容典雅，结构排布井然有序。开篇从名山大川的地灵人杰落笔，铺垫出裴氏家族世代贤良的深厚底蕴，随后层层推进，依次赞颂主人公的公忠品格、济世功绩，再转写返乡拜扫的过程与教化乡梓的情怀，脉络清晰，辞气庄重。

全诗没有堆砌华丽的辞藻，也没有俗套的谀美之语，将儒家修身齐家治国平天下的理想、移孝作忠的伦理观自然融入叙事之中，既展现了盛唐开明的政治氛围，也体现了以张九龄为代表的一代士大夫的精神格局，情感沉挚，气度开阔。

这首诗作于唐玄宗开元二十一年（公元733年）前后，当时裴耀卿任侍中，获玄宗特恩准许返回河东故乡祭扫祖墓，返程途中创作了寄赠沿途州县官僚与家乡亲友的诗作。

张九龄作为当时朝中的重臣、文坛领袖，依原作诗题进行唱和，既盛赞了裴耀卿的德望恩荣，也契合了开元年间朝廷推崇“以孝治天下”、鼓励重臣移孝作忠的主流价值导向。