一剪梅

徐似道 · 宋代

道学从来不则声。
行也东铭。
坐也西铭。
爷娘死后更伶丁。
也不看经。
也不斋僧。
却言渊子太狂生。
行也轻轻。
坐也轻轻。
他年青史总无名。
你也能亨。
我也能亨。

译文

收起
假道学们向来故作清高闭口不声张。
走路要遵循《东铭》的规矩。
坐着也要符合《西铭》的教条。
爹娘去世后越发显得孤苦伶仃。
自己不肯诵读经文。
也不肯布施斋养僧人。
反倒指责我渊子是太过狂放的后生。
说我走路太过轻佻。
说我坐着也太不稳重。
将来史册里总归不会留下你我的姓名。
你也能落得亨通。
我也能落得亨通。

注释

收起
  • 不则声不做声,指假道学家故作沉默,摆出清高姿态。
  • 东铭北宋理学家张载的作品,是理学家推崇的理学经典文本。
  • 西铭同样是张载的理学经典,假道学家一举一动都以《东铭》《西铭》的教条自我标榜。
  • 伶丁同“伶仃”,孤独无依的样子。
  • 斋僧布施饮食给僧人,指做佛事功德。
  • 渊子作者徐似道的自号,这里是作者自称。
  • 青史即史册,古代以竹简记事,故称青史。
  • 能亨犹言亨通,这里是反语,指双方都能落得顺遂,暗讽假道学家不过求眼前虚名,并无真才实学留名青史。

赏析

展开
这首词最突出的特点是用浅白通俗的口语,直接戳穿假道学家的虚伪面具,讽刺犀利,别具一格。

开篇先顺着假道学家的做派铺陈:一举一动都要拿理学教条标榜,父母死后摆出一副不近人情的样子,连看经斋僧都不肯做,刻意标榜清高,把假道学家矫揉造作的形象刻画得入木三分。接着转写假道学家对作者的指责,他们看不惯作者的疏狂,对作者的举止横加指责。

结尾的反讽堪称神来之笔:你们装得道貌岸然,到头来将来史册也不会留下名字,还不是你也亨通我也亨通,都不过是求眼前的浮华,戳破了假道学家追求虚名的本质。全词利用《一剪梅》多叠句的体裁特点,反复铺陈,节奏明快,语言浅白却一针见血,是宋代非常出色的讽刺词作。

创作背景

展开
这首词是南宋词人徐似道所作,针对南宋程朱道学盛行时,不少假道学家矫揉造作、伪善欺世的风气创作而成。

徐似道生性疏狂放达,为官也颇有直名,不满当时假道学家装腔作势、以理学标榜自己的做派,因此创作这首调侃讽刺的词作,是宋代少见的直接讽刺伪道学的作品。