宝鼎现

石孝友 · 宋代

雪梅清瘦,月桂圆凝,天街新霁。
想帝辇、三朝薄暮,催促烛龙开扇雉。
正拜舞、捧玉卮为寿,花满香铺凤髓。
罄禹穴、胥涛万顷,春入南山声里。
鼎轴元老诗书帅。
体宸衷、双奉亲意。
勤色养、行春惜花,夜欢宴、瑶池衣彩戏。
鼓淑气、遍湖山千里。
惊破悭红涩翠。
笑那个痴儿无赖。
打得金鱼坠地。
休念太守当年,曾手把青藜照字。
对珠帘云栋,收拾太平歌舞辍。
庆母爱、小宽王事。
馀沥□肠,看不日、归步沙堤,又赞重华孝治。

译文

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寒梅清癯瘦劲,满月澄澈光华凝静,京城街道雨后初晴。
想来帝王车驾在三朝吉日的傍晚,催促掌灯仪仗打开宫扇张设帷幕。
百官礼拜舞蹈,捧着玉杯祝寿,筵席上摆满香美珍贵的凤髓珍馐。
整个越地山川万顷波涛,都融入了南山贺寿的春日声浪里。
您是朝廷核心重臣,更是饱读诗书的将帅元老。
体察圣上的心意,同时顺遂了亲人祝寿的心愿。
尽心孝养双亲,春日出游赏玩名花,夜设欢宴,就像老莱子彩衣娱亲一般。
清和淑气吹遍,弥漫了千里湖山。
催开了原先还半开羞涩的红花绿叶。
可笑那憨稚痴儿顽劣无赖,
嬉闹间打翻佩戴的金鱼符袋让它坠落在地。
不要说我这个太守当年,也曾拿着青藜灯照书苦读。
面对着珠帘画栋,暂且停下了平日里太平歌舞的宴乐。
为庆贺母亲寿辰,暂且放宽了公务。
饮下剩酒浸润心肠,料用不了多久,你就会奉诏回京,入朝再赞君王的孝治天下。

注释

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  • 天街新霁天街,指京城中的街道;新霁,指雨后初晴。
  • 烛龙原指神话中照亮幽都的神龙,此处代指宫中掌灯的仪仗与侍从。
  • 玉卮玉制的酒杯,此处用来指代美酒。
  • 凤髓指代珍贵罕见的美食或名茶,此处指寿宴上的珍馐。
  • 禹穴胥涛禹穴位于会稽,代指越地山川;胥涛指钱塘江潮,相传伍子胥死后为涛神,此处泛指当地山水。
  • 色养孝亲术语,指以和颜悦色奉养父母,出自《论语·为政》。
  • 衣彩戏用老莱子彩衣娱亲的典故,指晚辈故意穿着彩衣嬉闹逗父母开心,是孝亲的经典典故。
  • 青藜指青藜杖,相传刘向夜读时遇仙人授青藜杖照明,后代指夜读苦学。
  • 重华孝治重华是虞舜的称号,舜以孝道闻名天下,此处代指宋朝以孝治天下的国策。

赏析

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这首寿词不落俗套,写法颇具特色,开篇即景造境,用清瘦寒梅、凝静满月、新霁天街,勾勒出澄澈清朗的祝寿氛围,起笔便脱俗气。

词中用典贴切自然,无论是衣彩娱亲的孝亲典故,还是青藜照字的苦读典故,都贴合场合与身份,没有堆砌典故的生硬感。其中“笑那个痴儿无赖,打得金鱼坠地”一句尤为灵动,捕捉到寿宴上孩童嬉闹打翻饰物的鲜活细节,给庄重的应酬场合添了几分生活化的情趣,跳脱生动,让人印象深刻。

结尾收束得体,将私人家庭的孝亲祝寿,上升到朝廷重华孝治的家国层面,既抬高了祝寿的格局,也符合应酬寿词的身份要求,章法严谨,张弛有度。

创作背景

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这首《宝鼎现》是南宋词人石孝友创作的应酬寿词,为当时州郡长官的父亲祝寿而作。

南宋士大夫阶层盛行贺寿风气,亲友长辈寿辰常会邀请文人创作寿词铺陈庆贺,石孝友这首词作既贴合应酬场合的要求,也融入了自身的身世感怀。