生查子

汪莘 · 宋代

天上不知天,洞里休寻洞。
洞府天宫在眼前,春日都浮动。
我自觉来看,他在迷时梦。
觉则人人总是仙,步步乘鸾凤。

译文

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高天之上本就不必另寻青天,洞府之中不用再寻觅别处洞府。
洞天福地与天宫本就在你的眼前,春日里万物都在生机中浮动。
我已然觉悟前来观照大道,旁人依旧还陷在迷误的梦境之中。
若能觉悟便人人原本都是仙真,步步都可以乘驾鸾凤登临仙境。

注释

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  • 洞府道教对神仙居住的洞天福地的称呼,多指山中清幽隐秘的修仙居所。
  • 觉悟、觉醒,此处指破除迷障,体悟到本真大道。
  • 乘鸾凤指乘驾鸾凤,是得道成仙、飞升仙境的传统意象。

赏析

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这是一首融入道家心性思想的说理词,构思精巧,说理深入浅出,没有玄奥晦涩之感。

开篇“天上不知天,洞里休寻洞”就点出核心观点:大道不必向外驰求,破除了人们“觅仙觅道”的执着。接着“洞府天宫在眼前,春日都浮动”将抽象的道理具象化,写出大道就在当下,生机盎然,无处不在,意境灵动活泼。

下片通过“迷”与“觉”的对比,点破仙凡的界限只在一念之间:觉悟之后人人皆是仙,打破了传统道教对仙凡身份的刻板划分,富有启发性。全词语浅理深,结构层层递进,将修心的哲思融入短短小词,余味悠长。

创作背景

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汪莘是南宋中期词人,少年时曾跟随朱熹讲学,后来隐居黄山,闭门著述,终身不求仕进。

汪莘生性喜好道家修心之学,这首《生查子》便是他阐述悟真修道理念的作品,抒发了对大道就在当下的修身体悟。