贺新郎（一名贺新凉）·寿制帅董侍郎

濯锦江畔的道路向远方延伸。
望见祥瑞祥云簇拥着仪仗旌旗，天府之国的壮阔图景刚刚铺展开来。
冰露浸润的壶中像秋玉般莹润，完全没有俗世盛夏的燥热暑气。
尽显出超脱于世俗物象之外的神仙般气度风神。
回望汴京的太清宫殿早已渺茫遥远，那正是你当年在京城骑马供职、执笔游赏的地方。
你乘着载重万斛的大船，溯江西行来到蜀地。
筹边堂上排列着数不清的精锐士卒。
笑谈当年蜀地守将的往事，夜半时分仍在排布旗鼓整肃军务。
如今听你宣读朝廷委任的边疆军令，一扫西南边塞的烽烟迷雾。
很快就会被朝廷征召，身着公衣返回京城辅佐君主。
时逢黄河水清的太平吉运，又恰逢你如同山岳降生般的寿辰，要完成中兴大业必须依靠你这样的贤臣申甫。
且看此后每一年，我们都为你举起祝寿的酒杯。

• 濯锦江即锦江，在今四川成都，相传江水可以濯洗锦缎，因此得名。
• 旌幢古代官员出行仪仗中的旌旗伞盖，代指高级官员的随行仪仗队伍。
• 天府即天府之国，是蜀地四川的别称，这里指物产丰饶的蜀地。
• 鸣珂簪笔鸣珂指骑马时马身上的玉饰碰撞作响，簪笔指古代史官朝见时插笔于冠上以备记事，代指在京城朝中为官的经历。
• 宣阃令阃指城门门槛，宣阃令即宣布朝廷授予的边疆统帅军令，指代主官在边疆行使专断的军事权力。
• 衮衣古代帝王和高级官员所穿的绣有龙纹的礼服，这里代指朝廷征召入朝的任命。
• 申甫指周代的贤臣申伯和尹吉甫，二人都是辅佐周室中兴的重臣，后世用来代指国家的栋梁贤臣。
• 寿觞祝寿时所用的酒杯，代指寿宴上的敬酒。

这首词是南宋中后期爱国寿词的代表性作品，开篇不从俗套的祝寿谀辞落笔，反而从蜀地的江路风光起笔，营造出开阔清朗的意境，完全没有普通寿词堆砌金玉俗套的弊病。

词作上半部分先铺叙蜀地天府的清凉盛景，点出主人超脱尘俗的神仙气度，又回溯其早年在京城为官的经历，引出其乘舟西溯镇守川蜀的行迹，脉络清晰自然，转接流畅毫无滞涩。下半部分转而赞颂主人整军经武的边功，笑谈往昔蜀地战事的从容气度，盛赞其如今宣令边疆、扫清边患的卓著功绩，最后期许他能被朝廷召回，像周代贤臣申甫那样辅佐君王完成中兴大业。

全词笔力雄健，境界开阔，将个人寿庆的喜庆氛围与家国中兴的宏大理想深度结合，情感真挚厚重，格调远超一般应酬类的寿词，体现出南宋川边官员群体共有的恢复中原的家国情怀。

这首词作于南宋宁宗统治时期，当时宋金长期对峙，川蜀地区是南宋西线边防的核心要地。

时任四川制置使的董侍郎整饬边备、安抚军民，政绩卓著，深受蜀地百姓和僚属的爱戴。李廷忠当时在蜀地任职，与董侍郎交好，恰逢董侍郎生辰，便写下这首祝寿词，跳出普通应酬寿词的浮泛俗套，将称颂边帅功绩与期许国家中兴的家国情怀融为一体。