临江仙

同样时值三秋中秋月圆之时，高地最先承接明月的清辉。
月光澄澈，身世品格如同晶莹的玉琉璃一般清白明净。
不妨趁着人还没有衰老，时常和明月定下相会的期约。
我有美酒可以一同赏玩游乐，任凭那乌鹊无处栖枝又何妨。
只管开怀畅饮一直到五更天的时分。
众人一同安睡在这月光浸润的洁净人间，何必羡慕去瑶池赴宴的神仙。

• 端正月指中秋圆月，旧以八月十五为月正圆之时，故称端正月。
• 玉琉璃此处既比喻月光澄澈晶莹，也暗喻人的品格高洁清白。
• 芳尊尊同“樽”，是美酒的美称，代指好酒。
• 从渠任凭它，随它。渠，为古汉语代词，指它/那事物。
• 魏鹊无枝化用曹操《短歌行》“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依”句，此处借指不必为身世出处烦忧。
• 玉界指月光照耀下洁净如玉石铺就的天地。
• 瑶池古代神话中西王母居住的仙境，此处代指神仙的宴会。

这首中秋咏月词风格疏朗旷达，跳出了传统中秋诗词悲秋愁思的窠臼，自有一种开阔襟怀。

开篇点题，写中秋月圆，高地先得清辉，起笔干净利落。接着以玉琉璃为喻，既写月光的澄澈质感，又暗合自己身世品格的清白，情景交融，浑然一体。下片转入宴饮抒怀，化用魏鹊无枝的典故却反用其意，表现出不为出处进退烦恼的豁达。结尾两句“大家眠玉界，莫羡宴瑶池”，将月光笼罩的人间比作洁净仙境，点明人间自在之乐远胜神仙宴会，升华了全词的立意，展现出作者热爱现世生活的旷达胸襟，立意新颖，余味悠长。

这首词是南宋词人李曾伯的中秋唱和之作，原题为《临江仙·中秋和沈得舆总宪》，是作者与友人沈得舆中秋同赏月时的唱和作品。

李曾伯身处南宋中后期，一生辗转任职于地方，常与友人宴集唱和、咏物抒怀，这首词便是他中秋雅集赏月时留下的作品。