浣纱篇赠陆上人

宋之问 · 唐代 · 诗

越女颜如花,越王闻浣纱。
国微不自宠,献作吴宫娃。
山薮半潜匿,苎萝更蒙遮。
一行霸句践,再笑倾夫差。
艳色夺人目,斆嚬亦相夸。
一朝还旧都,靓妆寻若耶。
鸟惊入松萝,鱼畏沈荷花。
始觉冶容妄,方悟群心邪。
钦子秉幽意,世人共称嗟。
愿言托君怀,倘类蓬生麻。
家住雷门曲,高阁凌飞霞。
淋漓翠羽帐,旖旎采云车。
春风艳楚舞,秋月缠胡笳。
自昔专娇爱,袭玩唯矜奢。
达本知空寂,弃彼犹泥沙。
永割偏执性,自长薰修芽。
携妾不障道,来止妾西家。

译文

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越国女子容颜姣好如同盛放的鲜花,越王听说了她浣纱的事迹。
当时越国国力衰微,无法让她留在国内受宠,便将她进献到吴国宫中成为妃嫔。
她早年曾在山林草泽间半隐半藏,在苎萝村的深处被山野草木遮蔽身形。
她远赴吴国相助勾践成就霸业,几番巧笑便让吴王夫差神魂颠倒倾国败亡。
她明艳的容貌让所有人目光倾倒,就连效仿她皱眉姿态的东施也被世人夸赞。
等到灭吴之后一朝返回越国旧都,她精心梳妆前往若耶溪畔寻觅旧踪。
林间的飞鸟望见她的容颜都惊飞钻入松萝深处,水中的游鱼畏惧她的美貌沉入水底不敢触碰荷花。
这时她才觉察到刻意修饰的美艳都是虚妄,方才醒悟世人沉迷美色的心思全都偏邪。
我钦佩你陆上人秉持着清远幽寂的禅心,世间所有人都对你交口称赞慨叹不已。
我情愿将自己的情志托付到你的襟怀之中,就如同蓬草生长在麻地中无需扶持自然挺直。
你的家住在雷门的幽曲之处,高耸的楼阁直上云霄凌驾于流动的飞霞之上。
华美精致的翠羽帷帐色泽鲜润柔丽,装饰华美的彩云车姿态轻盈婉转。
春风吹拂之时响起曼妙艳丽的楚地歌舞,秋月高悬之际萦绕着清越悠远的胡笳声。
从前你一直独享着君王的娇宠,所享用把玩的全是骄奢华贵的器物。
如今你通达本源知晓万法空寂的真谛,将那些浮华器物弃之如同泥沙毫不在意。
你永远割断了俗世偏执的情性,自身不断滋长出禅修熏染的清净芽苗。
就算携着旧日的红尘俗念也不会妨碍修道,如今你就在我居所的西边驻留修行。

注释

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  • 浣纱指西施早年在若耶溪畔浣洗棉纱的旧事,后世常以浣纱代指西施。
  • 上人佛教对德行高深僧人的尊称。
  • 山薮山林与湖泽,代指荒僻的山野之地。
  • 苎萝苎萝山,相传是西施的故乡,位于今浙江诸暨境内。
  • 斆嚬斆通「效」,嚬通「颦」,指效仿西施皱眉的姿态,即东施效颦的典故。
  • 若耶若耶溪,位于今浙江绍兴南,相传是西施浣纱的地方。
  • 松萝附生在松树上的丝状地衣植物,常垂挂于山林枝干之间。
  • 薰修佛教术语,指通过禅诵修行熏染自己的清净心性。

赏析

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这首诗结构极为精巧,以西施的完整人生轨迹为叙事线索,前半部分极尽铺陈渲染,将西施的绝世风华与传奇际遇写得淋漓尽致,辞藻华赡,色彩浓艳,充分体现了宋之问早期诗作富艳精工的艺术特色。

诗作后半部分笔锋陡然一转,没有落入传统咏西施诗的兴亡慨叹窠臼,而是从艳色虚妄、万法空寂的禅理角度切入,将西施的人生觉悟与陆上人的禅修境界巧妙勾连,最终落脚到对高僧幽远情志的称颂,也寄托了诗人自身向往禅境、超脱俗世的情志。

全诗以极写繁华始,以极写空寂终,前后形成强烈的张力,用典妥帖自然,毫无堆砌之感,是初唐时期咏史与禅理结合的代表性诗作,对后世同类题材的创作产生了明显的影响。

创作背景

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这首诗作于武则天长安年间,当时宋之问任职越州长史,在吴越一带漫游寻访古迹,途经浣纱旧址时追怀西施典故,有感于友人陆上人的禅修境界,写下这首赠诗。

陆上人是当时居住在越地的一位高僧,宋之问与他交游颇深,多有禅意往来之作,这首诗是宋之问将历史典故与禅理感悟结合的代表性作品。