满江红

良辰吉日开启祥瑞气象，可喜的是寿辰恰逢初九，比十日还多九日。
新年刚过，大家捧着盛有椒酒的盘盏献颂祝福，庆贺寿主年满七十。
这般风雅的境况堪比唐代九老的雅集图景，足以追踵当年洛社耆英的高会盛事。
就像陶渊明归隐后在庭院三径间纵情吟咏，身处清贫却安适自得。
早年科举及第，蟾宫折桂，摘取了月中仙桂。
收敛了纵横的华美辞藻，转而操起修史的如椽巨笔。
汇总古来先贤的传记典籍，品评其中的成败得失。
不朽的美名芬芳流传于史册，把虚浮的荣华看得如同粪土，轻视功名利禄。
就像年高德劭的卫武公，文采粲然可观，留下《抑》这首诗传于后世。

• 弧矢古时男子生辰要悬挂弧弓，后来就用弧矢代指男子生日。
• 椒盘古时新年盛有椒酒的盘盏，是新春贺寿的常用礼器。
• 洛社耆英集北宋文彦博退居洛阳时，聚集一众七十岁以上的名士举行的雅集，被称为洛阳耆英会，是后世隐逸文人雅集的典范。
• 三径陶渊明《归去来兮辞》有“三径就荒，松菊犹存”的句子，后世用三径代指隐士的居所。
• 蟾窟即月宫，古时以蟾宫折桂代指科举考中进士。
• 麟笔指修史所用的笔，后世代指编撰史书的事业。
• 土苴渣滓、糟粕，比喻毫无价值的东西。
• 簪笏古时官员上朝所用的簪笔和手板，代指功名利禄、仕宦生涯。

这首贺寿词完全跳出了传统寿词堆砌富贵祥瑞、祈愿长生的俗套，立意极为清雅。上片从寿辰时令起笔，接连用唐代九老会、宋代洛社耆英会、陶渊明归隐的典故，直接将寿主的品格志趣与历代隐逸高士并列，毫无世俗的谀美之气。

下片转而追述寿主的生平轨迹，写他早年科举得志，后来却放弃仕途归隐修史，看淡浮名，将人生价值寄托于著述传世，最后以卫武公作《抑》的典故收束，把贺寿的立意从世俗的延年祝愿，升华为对文章不朽、品格传芳的推崇。全词用典绵密却毫无堆砌感，骨力清劲，在两宋众多贺寿词中堪称别开生面的佳作。

这首词创作于南宋末年，是卫宗武为友人号“野渡”的隐士庆贺七十大寿所作。

卫宗武一生淡泊仕进，宋亡之后隐居乡间不仕，与一众隐逸文人交游往来，他的词作多寄寓着不慕浮名、以品格文章自许的价值取向，这首贺寿词正是其心志的典型体现。