酹江月・念奴娇

林自然 · 宋代

凿开混沌，见钱塘南控、长江凝碧。
今古词人图此景，谁解推原端的。
岁去年来，日庚月甲，因甚无差忒。
如今说破，要知天地来历。
道散有一强名，五行颠倒，互列乾坤历。
坎水逆流朝丙户，随月盈亏消息。
气到中秋，金能生水，倍涌千重雪。
神仙妙用，与潮没个差别。

译文

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钱塘江口如混沌初开时凿就，钱塘江向南控扼，江水凝成一片青绿。
古往今来词人都描摹过这处胜景，可有谁能推究出它本真的底细。
岁月年复一年流转，日月干支轮回更替，为什么从来都没有偏差差池。
今天我就把其中道理说破，让大家知晓天地造化的根源来历。
大道化衍生出这个勉强命名的规律，五行颠倒运化，排列出乾坤气运的历数。
坎中真阴逆流向上朝归丙火阳户，潮水随着月亮的盈亏消长变化。
气运到了中秋时节，金能生水，潮水翻涌千重如雪浪堆叠。
这种神仙般的造化妙用，和潮汐的运化根本没有差别。

注释

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混沌指天地未开辟前的原始蒙昧状态，这里指钱塘江口形胜为天然生成。
端的宋元口语，指究竟、底细、本来面目。
差忒指差错、偏差。
强名语出《老子》“吾不知其名，强字之曰道”，指勉强为大道起的名称。
坎水丙户道教内丹术语，坎为水，指肾中真阴；丙属火，指心中阳火，坎水朝丙户即内丹中阴济阳、水火交炼的修炼过程。
没个宋元口语，犹言没有。

赏析

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这首词的独特之处在于以道入词，将自然景观与道教义理浑然融合，写景说理融为一体，理趣盎然。

上片由景入理，先点出钱塘江口雄奇天然的形胜，继而宕开一笔，点出古今词人只知描摹景色，却不解背后的造化本原，自然引出对天地大道的追问，结构流转自然。下片紧扣道家学说，将潮汐的盈虚变化和宇宙生成、内丹修炼结合，把潮汐中秋大涨的自然现象，解释为“金能生水”的天道体现，指出潮汐运化本身就是大道妙用的体现，打通了自然与哲理的界限。

全词风格雄浑清健，既写出了钱塘潮的壮阔气象，又蕴含了深邃的道教哲思，在宋代咏潮词中独树一帜，体现了道教词人以自然证道的独特审美视角。

创作背景

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这首词是南宋道士林自然的作品，林自然居金山，这首词是他题咏钱塘潮、刻于金山石壁的理趣之作。

作为道教词人，作者以钱塘潮的自然奇观为引，将潮汐运化与道教宇宙观、内丹修炼理论结合，写成了这首别具一格的咏物说理词。