梅花引

新酒已经酿熟了吗？
园中梅花已经开放了吗？
去年我们就约好迟些重来共醉一场。
欢笑盈盈摆在筵席前。
舞姿翩翩舞在筵席前。
只有今年格外不同。
八十高寿正是崭新的开寿之年。
我这山野隐士身着布衣，早已如归鹤闲隐故乡。
石鼎里茶还未煮开，也容许访客敲门相访。
新年开起酒樽祝寿。
今年又新添了孙儿。
孙儿又再次开起酒樽祝寿。
福星祥瑞汇聚在您这显贵高门。

• 剥啄古代形容敲门的声音，这里指访客敲门到访。
• 野袂山野之人的衣袖，代指隐居山野者的衣着，此处点明词人自身的隐居身份。
• 归鹤化用丁令威化鹤归乡的典故，多用来指代隐居不仕、回归故乡的隐者。
• 石鼎古代用来烹茶煮食的石制容器，多为山居隐者所用。
• 福曜指福星，代表祥瑞福气的星曜，此处指代福气。
• 萃汇聚，聚集。

这首贺寿词风格质朴清新，没有一般贺寿词的浮华套语，情真意切，耐人寻味。

开头连用两个设问“酒熟未？梅开未？”，轻快自然，立刻带出了贺宴将近的轻快氛围，也呼应了冬日开宴贺寿的时节特征。接着今昔对照，点出今年八十高寿加添新孙的双喜临门，主题鲜明。词中融入词人自己的隐居情境，“参差野袂成归鹤，石鼎未开容剥啄”一句，既贴合自己宋亡后隐居不仕的身份，也让贺寿词多了一层清雅的隐逸格调，不落俗套。

全词按照《梅花引》的词牌句式错落安排，叠用“开尊”“岁”“孙”等词语，形成回环往复的韵律，层层递进点出贺寿添孙双喜临门的主题，最后以“福曜萃高门”收束，点明贺意，干净利落。

这首词是南宋遗民词人刘辰翁创作于元朝初年的贺寿词。南宋灭亡后，刘辰翁矢志不仕元朝，长期隐居故乡江西庐陵，这首词是他为当地高门大户的八十岁长者贺寿，兼贺家中添新孙所作。

词中既贴合贺寿添孙的主题，也暗融入了词人自己的隐居身份与心境。