沁园春

陈深 · 宋代

浪迹烟霞，有酒千锺，有书五车。
任从来萧散，闲心似水，何堪妩媚，笑面如花。
濯发沧浪，放歌江海，肯被红尘半点遮。
谁知道，抱无名钜璞，重价难赊。
嘻嗟。
大泽龙蛇。
且蟠屈、深潜得计些。
看淋漓醉墨，神情自足，摩挲雄剑，肝胆无邪。
渭水烟蓑，营丘绣衮，出处何尝有异耶。
今何在，但素蟾东出，红日西斜。

译文

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我一生浪迹在烟霞山水间，有千钟美酒，也有五车诗书。
向来生性潇洒闲散，闲淡的心境澄澈如水，怎肯故作妩媚姿态，强作笑脸美若春花去取悦他人。
在沧浪清水中洗去尘污，在江海之上放声高歌，怎肯被俗世红尘遮蔽了本心。
谁能知晓，我怀揣着未经雕琢的美玉，纵然出高价也难以将它求取。
可叹啊。
深山大泽之中潜藏的龙与蛇。
暂且蟠身屈体，深深潜伏，这本就是保全自身的良策。
看我酣醉后笔墨淋漓，神情自在满足，摩挲着手中的雄剑，胸中一片肝胆光明无邪。
当年姜太公隐居渭水垂钓，身披烟雨蓑衣，后来出仕封营丘，身着绣官服，出仕与隐居又哪里有什么本质不同呢。
如今那些古代英雄又在哪里呢？只看见皓月从东方升起，红日又向西边沉落。

注释

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浪迹烟霞指浪迹于山水烟霞之间，是隐居生活的代称。
千锺极言酒的数量多，锺是古代容量单位，此处形容隐居生活闲适富足。
五车即五车书，典出《庄子·天下》，形容人学问渊博，藏书丰富。
萧散形容性格潇洒闲散，不拘礼法，不受拘束。
濯发沧浪化用《沧浪歌》“沧浪之水清兮，可以濯我缨”典故，表明隐居避世、清洁本心的志向。
钜璞钜同“巨”，指未经雕琢的大璞玉，比喻未被世人赏识的出众才华与高洁本性。
蟠屈指蜷曲蟠绕，形容龙蛇潜伏的姿态，此处比喻贤人隐居蛰伏，保全自身。
营丘绣衮营丘是周代姜太公的封地，此处代指姜太公；绣衮是绣有龙纹的高官官服，代指出仕为官。
素蟾古代传说月中有蟾蜍，因此素蟾是明月的代称。

赏析

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这首词开篇即落笔潇洒，勾勒出词人隐居生活的整体风貌，千锺酒、五车书，写出了隐居生活物质与精神的双重满足，紧接着以“闲心似水”对比“笑面如花”，明确点出词人不肯屈身媚俗、取悦世人的清高品格，态度鲜明。

“濯发沧浪，放歌江海”三句，进一步将词人不染尘俗的高洁形象立起，濯发放歌的行为，正是对红尘俗世的拒绝，随后“抱无名钜璞，重价难赊”二句，暗抒怀抱，既点明自己身怀大才、不轻易屈就的操守，也暗含了易代之际不肯出仕新朝的隐衷。

下片以龙蛇蟠屈作比，点明自己潜隐避世的选择，随后写醉墨写字、摩挲雄剑的隐居生活，说明隐居并没有消磨词人的志节，依然保有坦荡光明的胸襟与英武之气。“渭水烟蓑”三句是全词的议论核心，借姜太公的典故点出出处同理的观点：无论隐居还是出仕，只要本心不改，就没有本质差别，暗含了词人坚守志节的人生态度。

结尾以景结情，一句“今何在”的叩问，引出“素蟾东出，红日西斜”的永恒自然之景，在日月轮转的苍茫意境中，寄寓了古今沧桑的深沉感慨，含蓄蕴藉，余味无穷。

创作背景

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陈深为宋末元初文人，南宋灭亡后，他绝意仕进，隐居吴中，闭门著书讲学，以志节自守。

这首词是他晚年隐居期间创作的，词中借吟咏隐逸襟怀，寄寓了易代之际的人生感慨。

名句摘录

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浪迹烟霞，有酒千锺，有书五车。

任从来萧散，闲心似水，何堪妩媚，笑面如花。