寄远

槐树快要长成浓荫的时候我们分手，你当初约定十天就会回到家中。
如今槐树的叶子已经快要落尽，你去往遥远的他乡却还没有归来。
早就听说过贞节妇人望夫化石的典故，何必只有沉于湘江的灵妃才算情深。
要知道我这份心意足以同生共死，不会像旁人那样徒劳地寄送寒衣。

• 分袂离别，袂指衣袖，古人离别常有挥袖作别的动作，后世便以分袂代指别离。
• 金扉装饰华丽的门扉，这里代指思妇的家中居所。
• 化石用望夫石的典故，传说古代有妇人的丈夫久戍不归，她日日登山望夫最终化为石头，后世称望夫石。
• 沈湘沉于湘江，沈通“沉”，传说舜帝的二妃娥皇、女英南巡时溺于湘江，死后化为湘水之神。
• 灵妃指湘水女神娥皇、女英，是传统文学中深情至性的典型形象。

这首诗最鲜明的特色是以槐树的生长状态作为时间线索，开篇就形成强烈的今昔对比：当初分手时槐树即将成荫是暮春时节，约定的归期仅有十天，可转眼槐叶落尽已是深秋，远人依旧杳无音信，等待的漫长与失望的深重不言自明。

诗作中间两联巧妙化用两个传统的贞烈典故，却没有落入陈陈相因的俗套，反而翻出新意：思妇并不以沉江殉情的湘妃为唯一的情感标杆，而是以望夫化石的节妇自许，凸显出自己在漫长等待中始终不渝的坚贞心志。

全诗收尾掷地有声，以“同生死”的厚重情意收束，否定了普通寄远诗里常见的“空寄衣”的浅层次思念，将个人的离别之思升华为生死相随的情感宣言，格调刚健真挚，完全脱离了同类诗作常见的柔靡哀怨之气。

这首诗是晚唐诗人李频创作的闺怨题材诗作，李频一生多次赴长安应试、漫游吴越、出任地方官职，常年与家人别离，对普通思妇的心境有着深切的体察。

这首诗跳出了多数寄远诗伤春悲秋、哀怨自怜的俗套，转而塑造了一位心志坚贞、情感厚重的思妇形象，在同类题材中立意颇高。