奉和九月九日登慈恩寺浮屠应制

巍峨的佛塔半插入云霄，彩虹般的皇家旌旗倚靠在日边。
天花飘散在多宝佛塔之上，陈设的礼乐遍布佛家的清净金地。
应时盛放的秋菊为御酒添上芬芳，秋兰的清雅气韵触动帝王写出佳篇。
长安繁华的香街天色渐晚，帝王的车驾在侍卫扈从下返回宫禁。

• 凤刹对佛塔的美称，这里特指慈恩寺大雁塔。
• 虹旌绘有彩虹纹饰的旌旗，是皇家仪仗专用的旗帜。
• 多宝塔佛教典故，原指《法华经》中记载的多宝佛之塔，此处借指慈恩寺佛塔。
• 金田又称金地，佛教传说中以黄金铺地的祇园精舍，此处代指慈恩寺的庭院。
• 仙酝对帝王所饮用美酒的敬称。
• 睿篇对帝王所作诗文的称颂用语，“睿”是用于帝王的敬辞。
• 清跸古代帝王出行时开路清道、禁止路人通行的制度，此处代指帝王的车驾。

这首诗是初唐应制诗的上乘作品，全诗八句全用工整对仗，辞藻富丽典雅，章法层次井然，完全契合宫廷应制的文体规范。

诗作开篇先以夸张笔法勾勒出大雁塔的高峻雄姿，将佛塔的凌云之势与皇家仪仗的华贵气派融为一体，中间两联融入大量佛教相关的典故意象，既贴合慈恩寺的佛寺属性，又自然引出对帝王文才的称颂，收尾写随驾回宫的雍容威仪，收束平稳得体，尽显初唐宫廷诗的雍容气度与精工技巧。

这首诗作于唐中宗景龙二年（公元708年）的重阳节，是典型的宫廷游宴应制作品。

当时唐中宗李显率文武百官、宫廷文士一同登临长安慈恩寺大雁塔，登高览胜，君臣唱和，宋之问作为当时最负盛名的宫廷诗人，写下了这首奉和之作。