袁州州学记

收录于 《古文观止》

皇帝二十有三年,制诏州县立学。惟时守令,有哲有愚。有屈力殚虑,祗顺德意;有假官借师,苟具文书。或连数城,亡诵弦声。倡而不和,教尼不行。
三十有二年,范阳祖君无泽知袁州。始至,进诸生,知学宫阙状。大惧人材放失,儒效阔疏,亡以称上意旨。通判颍川陈君侁,闻而是之,议以克合。相旧夫子庙,狭隘不足改为,乃营治之东。厥土燥刚,厥位面阳,厥材孔良。殿堂门庑,黝垩丹漆,举以法。故生师有舍,庖廪有次。百尔器备,并手偕作。工善吏勤,晨夜展力,越明年成。
舍菜且有日,盱江李觏谂于众曰:“惟四代之学,考诸经可见已。秦以山西鏖六国,欲帝万世,刘氏一呼,而关门不守,武夫健将,卖降恐后,何耶?诗书之道废,人惟见利而不闻义焉耳。孝武乘丰富,世祖出戎行,皆孳孳学术。俗化之厚,延于灵、献。草茅危言者,折首而不悔;功烈震主者,闻命而释兵;群雄相视,不敢去臣位,尚数十年。教道之结人心如此。今代遭圣神,尔袁得贤君,俾尔由庠序,践古人之迹。天下治,则谭礼乐以陶吾民:一有不幸,尤当仗大节,为臣死忠,为子死孝。使人有所赖,且有所法。是睢朝家教学之意。若其弄笔墨以徼利达而已,岂徒二三子之羞,抑亦为国者之忧。”
此年实至和甲午,夏某月甲子记。

译文

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皇帝(宋仁宗)二十三年,下诏州县设立学校。当时守令,有贤有愚。有竭尽心力、恭敬顺从圣意的;有假借官师之名、苟且备文的。有的连数城,听不到诵弦之声。倡导而不应和,教化停滞不行。三十二年,范阳祖无泽知袁州。到任,接见诸生,知道学宫废缺的状况。非常害怕人才流失、儒效疏阔,无以称圣意。通判颍川陈侁,听说而认为对,商议相合。相看旧夫子庙,狭隘不足改作,于是营治……使袁之士,知所向慕,学圣人之道,明先王之道。……然则学校之设,岂徒为科举哉!三代之隆,其学皆所以明人伦。后之学者,驰骛于词章记诵,而不知所以学,其失之也久矣。……惟其教学之法,本于六经,明人伦、正人心,斯为得之。

注释

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  • 李觏北宋思想家。
  • 袁州今江西宜春。
  • 祖无泽袁州知州。
  • 诵弦诵读弦歌。
  • 明人伦阐明人伦。
  • 六经儒经。

赏析

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《袁州州学记》是李觏为袁州新学所作。记袁州兴学之经过,申明"学校之设,岂徒为科举哉"的主张,以为学当"明人伦、正人心"。议论正大,是宋代论教育的名篇。