石钟山记

收录于 《古文观止》 《高中必背古诗文》

《水经》云:“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭,微风鼓浪,水石相搏,声如洪钟。是说也,人常疑之。今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也,而况石乎!至唐李渤始访其遗踪,得双石于潭上,扣而聆之,南声函胡,北音清越,桴止响腾,余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也,余尤疑之。石之铿然有声者,所在皆是也,而此独以钟名,何哉?
元丰七年六月丁丑,余自齐安舟行适临汝,而长子迈将赴饶之德兴尉,送之至湖口,因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧,于乱石间择其一二扣之,硿硿焉。余固笑而不信也。至莫夜月明,独与迈乘小舟,至绝壁下。大石侧立千尺,如猛兽奇鬼,森然欲搏人;而山上栖鹘,闻人声亦惊起,磔磔云霄间;又有若老人咳且笑于山谷中者,或曰此鹳鹤也。余方心动欲还,而大声发于水上,噌吰如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之,则山下皆石穴罅,不知其浅深,微波入焉,涵淡澎湃而为此也。舟回至两山间,将入港口,有大石当中流,可坐百人,空中而多窍,与风水相吞吐,有窾坎镗鞳之声,与向之噌吰者相应,如乐作焉。因笑谓迈曰:“汝识之乎?噌吰者,周景王之无射也;窾坎镗鞳者,魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也!”
事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?郦元之所见闻,殆与余同,而言之不详;士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下,故莫能知;而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之,自以为得其实。余是以记之,盖叹郦元之简,而笑李渤之陋也。

译文

收起展开
《水经》说:"彭蠡湖口有一座石钟山。"郦道元认为它下临深潭,微风鼓起波浪,水和石互相撞击,声音像洪钟。这种说法,人们常常怀疑它。如今把钟磬放在水中,即使有大风大浪也不能使它鸣响,何况石头呢!到了唐代李渤才探访它的遗迹,在潭上找到两块石头,敲打它们听声音,南边的那块声音含糊厚重,北边的那块声音清脆悠扬,鼓槌停了声音还在响,余音慢慢消失。他自以为找到石钟山得名的原因了。然而这种说法,我尤其怀疑它。石头能发出铿锵声音的,到处都是,而这座山偏偏用钟来命名,为什么呢?
元丰七年六月初九,我从齐安乘船去临汝,而大儿子苏迈将要到饶州德兴县做县尉,我送他到湖口,因此得以观察所说的石钟山。寺里的僧人让小童拿着斧头,在乱石间挑一两块敲击,发出硿硿的声音。我本来就觉得可笑,并不相信。到了夜晚月明时,我独自和苏迈乘小船,到绝壁下面。巨大的石头在旁边直立上千尺,像猛兽奇鬼,阴森森地要扑人;而山上栖息的鹘鸟,听到人声也惊飞起来,在云霄间磔磔地叫;又有像老人在山谷中咳嗽且笑的声音,有人说这是鹳鹤。我正心里惊恐想要回去,忽然从水上发出巨大的声音,噌吰像钟鼓声连续不断。船夫非常害怕。我慢慢地察看,原来山下都是石穴缝隙,不知道深浅,微波冲进去,激荡澎湃而发出这种声音。船绕到两山之间,将要进入港口,有块大石挡在水流中央,可以坐一百人,中间空而有很多孔洞,和风水吞吐,发出窾坎镗鞳的声音,和刚才的噌吰声相互应和,像音乐演奏一样。于是我笑着对苏迈说:"你认识这声音吗?噌吰声,是周景王的无射钟声;窾坎镗鞳声,是魏庄子的歌钟声。古人没有欺骗我啊!"
事情不亲眼看见、亲耳听到,就凭主观臆断它有没有,可以吗?郦道元所见所闻,大概和我相同,但说得不详细;士大夫终究不肯乘小船夜晚停泊在绝壁之下,所以不能知道;而渔夫船工虽然知道却不能说明。这就是世上没有流传下来的原因。而浅陋的人竟然用斧头敲击来探求原因,自以为得到了实情。我因此记下这件事,慨叹郦道元记述的简略,而讥笑李渤的浅陋。

注释

收起展开
  • 彭蠡鄱阳湖的古称。
  • 郦元郦道元,北魏地理学家,《水经注》作者。
  • 微风鼓浪微风鼓起波浪。鼓,振动、掀起。
  • 李渤唐代人,曾访石钟山并作记。
  • 南声函胡南边石头的声音含糊厚重。函胡,同"含糊"。
  • 桴止响腾鼓槌停了,声音还在腾起。桴,鼓槌。
  • 硿硿焉硿硿的声音。
  • 莫夜夜晚。莫,同"暮"。
  • 磔磔鸟鸣声。
  • 噌吰形容钟声洪亮。
  • 石穴罅石洞和裂缝。罅,裂缝。
  • 涵淡澎湃水波激荡。
  • 窾坎镗鞳形容器物撞击声。
  • 周景王之无射周景王所铸的无射钟。
  • 魏庄子之歌钟魏庄子(魏绛)得到的歌钟。
  • 臆断凭主观推测判断。
  • 斧斤斧头。斤,斧的一种。

赏析

收起展开
这是苏轼探求石钟山得名缘由的游记,也是一篇说理文。文章先写前人郦道元、李渤之说皆不能令人信服,再记自己夜泊绝壁之下的亲历:大石侧立、栖鹘惊飞,忽闻"噌吰如钟鼓不绝"之声,细察方知是水石相激所致。作者由此生发出"事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎"的议论,强调调查研究、反对主观臆断。全文叙事生动,写夜景惊心动魄,议论精辟,兼具游记的趣味与论说的深刻,是苏轼散文的名篇。

参考资料:

  1. 孔凡礼. 苏轼文集. 北京: 中华书局, 1986