过四皓庙

我这个辗转四方的漂泊游子，素来仰慕四皓的高洁行迹，满心亲近。
天下已经尽数归于大汉王朝，他们隐居山中仍像躲避暴秦时那般超然物外。
他们曾经做客于汉室的宫廷宫阙，身披鹤氅始终不肯屈就朝臣的身份。
唯独千年岁月悠悠流逝之后，庙中的树木依旧青苍，春意长存。

• 四皓即商山四皓，秦末汉初隐居商山的四位隐士，是后世隐士文化中高洁品格的典型符号。
• 高迹高洁超脱的行迹，这里特指四皓不慕世俗功名利禄的人生选择。
• 龙楼原指汉代太子所居的宫殿，这里代指汉室宫廷。
• 鹤氅用鸟羽编织制成的外衣，是古代隐士常穿的服饰，这里代指隐士身份。

这首咏史怀古诗没有堆砌生僻典故，以极简省的笔墨勾勒出四皓的风骨，情感真挚沉厚。

开篇以漂泊行旅人的视角切入，直接点出自己对先贤的仰慕亲近之意，中二联以层层递进的对比凸显四皓的超脱：天下归汉的大势已定，他们仍守着秦代避世时的隐者本心，即便曾入宫廷做太子的宾客，也始终不肯放弃自由身份称臣，将高士不慕权位的形象刻画得入木三分。末句以庙前青青春树收束全篇，把千年的历史厚重感转化为眼前鲜活的春意，暗喻先贤的清操如同草木一般生生不息，流传千古，余味悠长。

这首诗是李频游历商洛地区时，拜谒供奉商山四皓的祠庙所作。商山四皓是秦末汉初的四位著名隐士：东园公、绮里季、夏黄公、甪里先生，四人因躲避秦末乱世隐居商山，年皆八十有余，须眉皓白，被后世尊为高士典范。

李频一生多次漫游关中、商洛一带，素来仰慕古代隐士不慕名利的清操，途经四皓庙时有感于先贤事迹，便写下这首咏怀古迹的作品。