题栖霞寺庆上人院

禅居的处所和鸟巢相邻，每日都和巢中的飞鸟格外亲近。
生生世世都秉持这份清净天性，长久修持渐渐达到物我两忘的无身境界。
老树苍劲，山风整夜都在林间吹拂，寒山清寒，积雪消融渐渐透出春意。
不知道历代禅宗祖师之后，传承佛法心印的又会是哪一位高人呢？

• 庆上人上人是佛教中对德行高深僧人的尊称，庆上人即法号为庆的僧人。
• 多生佛教术语，指生生世世，指代过去无数次的轮回流转。
• 无身佛教修行所达到的至高境界，指破除对肉身的执念，实现物我两忘。
• 诸祖指禅宗开宗立派以来的历代祖师。
• 传印即传法印，禅宗特指传承、印证佛法真谛的心印，是佛法正统传承的核心凭据。

这首诗通篇围绕禅居的清净意境展开，开篇从最细微的日常场景落笔，写禅院居所和鸟巢相邻，日日与飞鸟相亲，直接烘托出庆上人内心毫无机心、与万物相融的修行状态，没有刻意渲染禅意，却处处暗合禅门“物我同归”的宗旨。

中间两联以景衬情，老树终夜风声，寒山雪后逢春，既是禅院实景的描摹，也暗喻修行过程中历经寒苦、最终得见生机的进阶路径，将抽象的修行体验完全融入具象的山林景物之中，毫无说教痕迹。

尾联以设问收束，赞叹庆上人修行造诣深厚，暗许他足以接续祖师的法脉，余味悠长，将对僧人的称颂藏于问句之中，含蓄蕴藉，完全符合晚唐禅院题咏诗淡远清寂的典型风格。

这首诗是晚唐诗人李频游历江南名刹栖霞寺时，为题赠住持庆上人所作。栖霞寺坐落于今江苏南京栖霞山，是南朝以来的佛教名刹，历来多有名僧驻锡。

晚唐时期士大夫普遍盛行与禅门僧人交游的风气，李频一生多次漫游吴越一带，留下了大量题咏佛寺禅院的作品，这首诗正是他造访庆上人居所，观其禅居状态、感其修行造诣后写下的题咏之作。