题荐福寺僧栖白上人院

佛门之中有位才学出众的才子，悟得禅理之余也喜好吟咏诗句。
他屡次被征召进入皇宫内殿，却始终将归隐孤峰当作长久的期许。
他的高远名声哪个时代的人能相比，缜密的修行是历经几世才修持得来。
我向来喜爱这长满高大松树的院落，正是清凉安适的坐夏好时节。

• 空门佛教认为世间一切皆空，以“空门”代指佛门。
• 上人对德行兼备的僧人的尊称。
• 内殿皇宫内的殿堂，这里代指宫廷。
• 密行佛教术语，指隐秘持守、不向外人显露的精进修行。
• 坐夏也叫“夏安居”，佛教僧尼在夏季三个月中安居静修，足不出户，称为坐夏。

这首诗是典型的题赠僧院的咏禅诗作，通篇没有堆砌晦涩的佛典，而是以平实的语言层层递进，勾勒出栖白上人的超凡形象。开篇先点出栖白身为佛门才子，打通了禅理与诗思的界限，跳出了“学诗妨道”的俗见。

中间两联一写他受朝廷器重的现实际遇，一写他修行深厚的内在根骨，在“频征入”的入世荣宠和“久作期”的出世向往的对照中，凸显出高僧不慕荣利的清高品质。收尾落到居所场景，以乔松清凉的清幽环境收束，人与境合，禅意悠然，余味淡远。

这首诗是晚唐诗人李频旅居长安期间，写给诗僧栖白的题赠之作。栖白上人是唐代中后期著名的诗僧，长期居于长安荐福寺，与当时姚合、贾岛、李频等诸多文人都有交游往来。

栖白道行高深、诗名远播，曾多次被唐宣宗召入内殿讲论佛法，是当时朝野都十分敬重的高僧，李频到访他的居所后有感而发写下此诗。