府试丹浦非乐战

自古以来为君的最高准则，是无为而治却往往难以实现清明太平。
心怀仁德就必须摒弃滥杀的暴政，动用武力的目的是感化残暴之人弃恶从善。
只有当叛军竖起毒恶的旗帜，诛讨的行动才会启动，大军压境之时，正义的征伐才显得顺理成章。
平乱之后彭蠡湖一带的关防愈发稳固，战事结束后洞庭湖畔的天地也显得格外开阔舒展。
远在积雪覆盖的北国才知道天穹辽远，经霜的林木上还留着战血染就的丹红颜色。
我朝当今的君主效法《尧典》的仁德准则，只施行正义适度的征伐，声威远播直到桑干河畔。

• 垂衣语出《周易·系辞下》“黄帝尧舜垂衣裳而天下治”，指帝王无需动用严苛政令，以仁德无为实现天下大治。
• 胜残语出《论语》，指通过仁德感化残暴之人弃恶从善，而非单纯依靠杀戮消灭对方。
• 彭蠡上古对今鄱阳湖的古称，是古代长江流域重要的军事关防要地。
• 尧典儒家经典《尚书》的首篇，专门记载上古贤君尧的德政与治国理念。
• 薄伐语出《诗经》，指适度、正义的有限征伐，反对无节制的扩张战争。
• 桑干即桑干河，古水名，位于今山西、河北北部，此处代指北方边远部族的活动区域。

这首五言排律严格契合唐代试帖诗的格律规范，对仗精工、用字典雅，完全符合科场应试文体的创作要求。全诗立意始终紧扣“非乐战”的核心主旨，开篇直接从君道根本切入，先立“垂衣致治、怀仁去杀”的儒家政治纲领，从根源上否定了君主以杀伐为乐的合理性。

中间两联铺陈战事场景，却完全没有渲染战争的快意，反而突出“止戈为武”的价值取向，其中“战罢洞庭宽”一句以开阔舒展的自然意象，传递出战乱平息之后民生复苏、天地重回安宁的松弛感，极具艺术表现力。末联归美当朝君主，以尧舜仁德为准则点出颂美主旨，既符合试帖诗“温柔敦厚”的创作规范，也完整传递出诗人反对穷兵黩武、向往仁德太平的政治理想。

本诗是晚唐诗人李频参加地方府试时所作的试帖诗，属于唐代科举应试类作品。

诗题中的“丹浦”典出上古传说中舜征伐丹水氏的典故，“非乐战”即反对君主沉迷穷兵黩武，核心主旨契合儒家“仁者不尚杀伐”的政治理念，是唐代科场中宣扬仁政思想的典型应试诗作。