龟虽寿

收录于 《初中必背古诗文》

神龟虽寿,犹有竟时。
腾蛇乘雾,终为土灰。
老骥伏枥,志在千里。
烈士暮年,壮心不已。
盈缩之期,不但在天。
养怡之福,可得永年。
幸甚至哉,歌以咏志。

简析

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内容整理说明

诗先以神龟、腾蛇终有尽时承认生命有限,再由老骥与暮年烈士说明年老不应消磨志向。盈缩不但在天又为人的调养与主动作为留下空间。全篇既不否认自然规律,也不陷入消极认命,而是在有限生命中坚持精神进取,论理与鲜明比喻相互支撑。

参考资料:

  1. 《乐府诗集》

译文

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神龟虽然长寿,也还是有终了的时候;
腾蛇虽然能腾云驾雾,终究也会化为土灰。
年老的千里马伏在马槽边,志向却仍在千里之外;
有抱负的人到了晚年,雄心壮志也毫不消减。
人寿的长短,不只由天意决定;
只要调养身心,也可以延年益寿。
庆幸极了,就用这首歌来表达我的志向。

注释

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  • 竟时终了的时候。
  • 腾蛇传说中能腾云驾雾的神蛇。
  • 老骥年老的千里马。骥,良马。
  • 枥马槽。
  • 烈士有远大抱负、建功立业的人。
  • 暮年晚年。
  • 不已不停止。
  • 盈缩指寿命长短。盈,满;缩,亏。
  • 养怡保养身心、调养怡悦。
  • 永年长寿。

赏析

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这是曹操《步出夏门行》的末章。前四句以神龟、腾蛇终归一死起兴,感叹生命有限;紧接着"老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已"四句,以老骥自喻,抒发虽到暮年而雄心不减的豪情,是千古传诵的名句;后四句再一转,提出"盈缩之期,不但在天",表现出不信天命、积极进取的人生观。全诗慷慨激昂,是建安风骨的典型代表。

参考资料:

  1. 曹操集. 北京: 中华书局, 1959

创作背景

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曹操《步出夏门行》组诗的末章,作于建安十二年(207)北征乌桓凯旋途中,与《观沧海》同章相连。时曹操已五十三岁,以"老骥伏枥"自况,抒暮年壮心不已之志。

阅读问答

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《龟虽寿》为何先写神龟与腾蛇终会消亡?

神龟以长寿见称,腾蛇具有神异色彩,连它们也不能免于生命终结,便先确立人寿有限的前提。随后写老骥伏枥、壮心不已,精神上的进取因此并非建立在长生幻想上。诗承认终点,却不认可因年老而放弃志向,这种前后转折使乐观态度更有力量。

《龟虽寿》中的“烈士”是什么意思?

此处烈士指有志节、有抱负的人,和暮年、壮心相连,重点在年岁增长而志向仍强。现代汉语常用烈士指为正义事业牺牲者,直接套用到这里会改变诗义。与老骥虽在马槽仍志在千里的比喻对读,便能理解它写的是处于老境仍希望有所作为的精神。

参考资料:

  1. 《乐府诗集》

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