短歌行·周西伯昌

周西伯姬昌，怀有这样的圣明德行。
天下分为三份，他已拥有其中两份。
仍修礼贡献，做臣子的节操并未减损。
崇侯进谗，因此他被囚禁。
后来获赦，又被赐予斧钺，得到出兵征伐的权力。
孔子称赞他德行高远，仍然奉事殷商，论说他的美德。
齐桓公的功业，居于诸霸之首。
多次会合诸侯，匡正天下。
匡正天下，而不以武力强迫。
行为正直而不诡诈，美德被传扬称道。
孔子为之赞叹，也同时赞许管仲，百姓蒙受他们的恩惠。
周王赐给祭肉，命令不必下阶拜谢。
小白却不敢这样，觉得天威就在眼前。
晋文公也成就霸业，亲自奉事周天子。
受赐圭瓒、秬鬯、彤弓、黑弓千矢以及三百勇士。
威望使诸侯服从，为诸军所尊重。
八方听闻，名望仅次于齐桓公。
河阳会盟时却假托周王名义，因此声誉纷杂而有争议。

• 西伯昌周文王姬昌。
• 臣节不隆此句中的“不隆”历来有释读问题，结合上下文理解为臣节未衰，不据字面作简单褒贬。
• 斧钺象征征伐权力的兵器。
• 夷吾管仲的名。
• 庙胙祭祀宗庙所用的肉。
• 秬鬯用黑黍酿制、供祭祀使用的香酒。

诗以周文王、齐桓公和晋文公为主要事例，反复讨论拥有强大力量之后如何对待君臣名分。称颂之中又有辨别：齐桓“不以兵车”“正而不谲”，晋文河阳之会则留下议论。全篇近于以诗论史，史事的取舍和褒贬比景物铺陈更突出，不能简单把所有引述都看作无条件赞美。