和人听歌·其一

歌者气息带着幽兰般的清香走出幽深内室，乐工先已调试好乐曲的音律宫商。
歌声和着细管乐声像圆珠滚动般圆润流转，乐曲的韵律漫过沉烟，比清雪的气息还要芬芳。
安乐无忧的公子不会因这歌声愁肠百结，饱尝别离之苦的人听了却定会落下千行泪水。
唱完巫山神女的婉转曲调之后行云都为之停驻而过，余音袅袅仿佛还能让微尘在彩绘屋梁上翩然起舞。

• 洞房此处指幽深雅致的内室，并非后世所指的新婚卧房。
• 宫商中国传统五声音阶宫、商、角、徵、羽的前两个音，此处代指乐曲的音律调式。
• 曲度指乐曲的节奏、韵律与章法。
• 离人饱尝离别之苦的人，远离家乡的游子。
• 巫山此处用宋玉《高唐赋》中巫山神女“旦为朝云，暮为行雨”的典故，代指婉转悠扬的古曲。
• 画梁绘有彩色纹饰的屋梁，此处暗用《列子》中韩娥歌声余音绕梁的典故。

这首诗是唐代写听歌主题的上乘之作，全程没有直白堆砌“歌声动听”之类的评语，而是从多个维度侧面烘托歌声的感染力。

开篇先写歌者出场的气韵，幽兰吐芳的意象先声夺人，随后以乐人调弦的细节铺垫演唱的仪式感。中间两联运用通感手法，将无形的歌声转化为可触可感的圆珠、沉烟、香雪，又通过不同身份听者的反应，点出歌声共情力的差异，层次极为丰富。尾联用巫山行云、尘舞画梁两个典故收束，把余音绕梁的听觉效果写得灵动具象，将歌声的悠长感染力渲染到极致。

这首诗是晚唐诗人崔珏的唱和诗作，创作于诗人与友人宴集的场合。

中晚唐时期文人宴饮聚会常有歌伎演唱助兴，文人多有以听歌为题的唱和作品，崔珏这首诗正是在这样的社交场景下，应和友人同题诗作而写下的。