偶题

得道的高人大多混迹于市井之中，就连骑青牛的道士也未必一定要隐居深山。
只要能够领悟道家修身养性的真谛，就算身处俗世奔忙之时，身心也能获得悠然闲适。

• 白玉先生传说中混迹市井的得道高人，这里泛指深谙道学修养的隐士。
• 青牛道士原本指汉代著名道士封君达，他常骑青牛出行，后世以此代指修道之人。
• 丹田道家养生的核心术语，这里代指道家修身养性、追求精神超脱的根本真谛。

这首诗一反传统隐逸诗必须遁入深山的刻板书写，提出了“大隐于市”的通透处世观。

前两句用两个典故自然对举，直接打破了世人对隐者的固化印象，点明真正的得道高人不需要刻意远离人群、躲入山林。后两句直接点明核心主旨，只要内心契合大道、不被俗务牵绊，哪怕身处忙乱的俗世之中，精神也能获得完全的超脱与闲适。全诗说理通透，用典浅近自然，没有一般道学诗的晦涩感，将传统隐逸文化的内核做了更接地气的全新阐释。

这首诗是晚唐诗人曹邺晚年辞官闲居时期的作品。

当时晚唐政局动荡，官场奔竞钻营之风盛行，诗人历经多年仕途沉浮之后，逐渐参悟出更通透的处世理念，反对刻意避世的形式化隐居，于是写下这首阐发个人修养心得的小品诗。