送田道士使蜀投龙

你驾着清风飘然远行，通往神山云台的路途足有几千里之遥。
蜀地山门处山势险峻仿佛要被断开，巴江的水流如同巴字形态曲折相连。
你此去仿佛置身于壶中的仙境，神龙也遨游在洞天福地之中。
我赠你一句临别期许，等你返程归来的时候，一定要把蜀地的秀美山川绘成图卷带回。

• 风驭指神仙御风而行的姿态，这里用来形容道士出行飘逸迅疾的状态。
• 泠然轻妙飘然的样子，典出《庄子·逍遥游》“夫列子御风而行，泠然善也”。
• 云台传说中的西方神山，这里代指蜀地的道教仙山胜境。
• 巴字水指蜀地的巴江，因江水曲折回转的形态酷似“巴”字而得名。
• 壶中地即壶中天，道教传说中仙人壶公的壶内别有天地，后世常用来指代仙境。
• 洞里天即洞天，道教传说中神仙所居的名山胜境，共有十大洞天、三十六小洞天之说。

这是一首典型的道教题材送别诗，全诗化用多个道家典故却毫无堆砌生硬之感，整体气韵飘逸清朗，脱离了普通送别诗常见的愁苦基调。

开篇以列子御风的典故自然点出道士身份的出尘特质，紧接着铺陈蜀地奇绝的山水风貌，将蜀道的雄奇险峻与道教仙境的意象无缝融合，既写出了蜀地的地理特征，也暗合了投龙仪式的道教属性。末尾两句寄寓了诗人对友人此行的美好期许，也暗含了诗人对蜀地仙山胜景的向往之情，全诗对仗工整，意境空灵，是初唐五言律诗中颇具特色的送别佳作。

这首诗是宋之问早年在长安任职期间创作的送别诗作。

投龙是唐代道教极为盛行的祭祀仪式，通常将镌刻祈愿文的玉璧、金龙等信物投入名山洞府，用以祭告天地、祈福消灾，田道士受命远赴蜀地正是为了完成这一仪式，宋之问便写下这首诗为他饯行。